南北朝那些人事兒

　　南朝開(kāi)國(guó)皇帝皆出身寒門(mén)，因此政要實(shí)權(quán)也委于寒門(mén)地主。雖然還不時(shí)出現(xiàn)士族憑優(yōu)越地位打壓寒門(mén)庶族，但已掩飾不住他們內(nèi)心的恐懼和虛弱。在經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)過(guò)南朝這段時(shí)期的發(fā)展，南方長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)水平已接近黃河流域，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，也為唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；北方均田制的實(shí)施穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并延續(xù)到唐中期方廢除。在文化上，北朝文化總的來(lái)說(shuō)是不及南朝的，但也有其特點(diǎn)。這一時(shí)期佛教開(kāi)始興盛，南北雙方的統(tǒng)治者都大力提倡佛教，使佛教在中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)。而佛教文化也與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家文化既相互斗爭(zhēng)又相互融合、吸收，逐漸形成了儒、釋、道互涉互補(bǔ)的文化格局，確立了儒、釋、道在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心地位，對(duì)我國(guó)社會(huì)、文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。文學(xué)藝術(shù)中，南朝在五言詩(shī)、駢文、書(shū)法繪畫(huà)、文學(xué)批評(píng)以及數(shù)學(xué)、天文學(xué)上取得了巨大的成就；北朝在佛教藝術(shù)上得到了充分發(fā)展，敦煌千佛洞、云岡石窟、龍門(mén)石窟等著名佛教石窟更是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，是勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶?？傊?，那個(gè)分裂、對(duì)峙、動(dòng)蕩的亂世是令人心痛的，而亂世透露出來(lái)的對(duì)生命的漠視更是讓我們心痛。但我們應(yīng)當(dāng)看到，即使在那個(gè)混亂的年代，社會(huì)仍在發(fā)展，文明仍在進(jìn)步，為后來(lái)高度發(fā)達(dá)的唐宋文明作出了自己特殊的貢獻(xiàn)。因此，我們編寫(xiě)了這本《亂云飛渡一南北朝那些人事兒》，希望通過(guò)一些通俗生動(dòng)的故事讓人們?nèi)フ湎湎Ш推绞⑹赖目少F。望人們能夠以史為鑒，尋求一條長(zhǎng)治久安之道。

暫缺《南北朝那些人事兒》作者簡(jiǎn)介