18世紀(jì)法國唯物主義社會(huì)歷史觀研究

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	吳仁平，彭堅(jiān) 等著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787511700940	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	245	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　歷代帝王都非常重視陵寢的建造，清代皇帝更是有過之而無不及。本書是迄今為止有關(guān)清朝皇陵研究內(nèi)容最全面的一部專著，完整地匯集了作者徐廣源30余年間研究清陵的所有學(xué)術(shù)成果，尤其“清皇陵的陪葬墓”一章，有大量從未發(fā)表過的論述和圖片。全書以正史記載和清宮檔案為依據(jù)，配上數(shù)百幅考察現(xiàn)場的珍貴照片和手繪圖，按清陵?duì)I建的先后順序，用生動(dòng)而平實(shí)的敘述語言，闡述了近300年來與29座清朝陵寢及其陪葬墓有關(guān)的奇聞秘事，對一些學(xué)界觀點(diǎn)和民間傳說有匡謬、解惑的作用，史料豐富，可讀性強(qiáng)。

作者簡介

　　徐廣源（1946），滿族，河北省唐山市遵化人：從20世紀(jì)70年代初開始．一直從事清代陵寢及其相關(guān)領(lǐng)域的研究工作．擔(dān)任清東陵文物管理處研究室負(fù)責(zé)人近30年．曾任國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目《明清皇家陵寢綜合研究》專家組成員．現(xiàn)任中國紫禁城學(xué)會(huì)理事：他參與了乾隆裕陵，慈禧菩陀峪定東陵、乾隆容（香）妃和乾隆純惠皇貴妃等地宮的開啟、清理工作，親探過乾隆誠嬪、康熙保姆保圣夫人、雍正之子果郡王和康熙之子果親王等地宮，曾親手整理慈禧的遺體，找到了容（香）妃的頭顱骨：他遍踏盛京三陵、清東、西陵和周邊的王爺墳、陪葬墓考察、測繪、拍攝，也多次前住第一歷史檔案館、清史館等圖書館、研究所查閱檔案，手抄和搜集了《昌瑞山萬年統(tǒng)志》、《陵寢易知》等清陵研究的文獻(xiàn)孤本和陵寢碑刻。先后出版《清東陵史話》、《清西陵史話》、《清朝皇陵探奇》、《解讀清皇陵》、《清皇陵地宮親探記》、《正說清朝十二帝陵》、《正說清朝十二后妃》、《清東陵》、《清西陵》、《大清皇陵》等專著10余種。在國家級(jí)報(bào)刊和論文集上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，在省市級(jí)報(bào)刊及文史資料上發(fā)表介紹清東陵的文章100余篇，解決清東陵學(xué)術(shù)課題20余項(xiàng)，參與籌辦文物展覽10多次，其事跡被90余部大型辭書所收錄。

圖書目錄

前言
第一章梅葉的社會(huì)歷史觀
一、梅葉社會(huì)歷史觀形成的社會(huì)歷史條件
1．封建經(jīng)濟(jì)的沒落和資本主義生產(chǎn)方式的興起
2．階級(jí)矛盾日益尖銳化
3．封建專制統(tǒng)治與宗教神權(quán)相互勾結(jié)
二、戰(zhàn)斗的無神論思想
1．對關(guān)于“上帝存在”謬論的批駁
2．對一些具體宗教教義的批駁
3．對教會(huì)和僧侶階層丑惡行徑的控訴
三、空想社會(huì)主義理論
1．猛烈攻擊封建制度給人民和社會(huì)造成的禍害
2．對未來社會(huì)制度的設(shè)計(jì)
四、梅葉社會(huì)歷史觀的歷史價(jià)值與局限性
1．梅葉社會(huì)歷史觀對人類社會(huì)發(fā)展的意義和影響
2．歷史局限性
第二章孟德斯鳩的社會(huì)歷史觀
一、人論：理論出發(fā)點(diǎn)
1．人權(quán)論
2．人道主義
二、社會(huì)規(guī)律論：理論基點(diǎn)
1．人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性
2．理性論
3．地理環(huán)境論
三、社會(huì)理想論：理論目標(biāo)
1．孟德斯鳩政體理論的內(nèi)涵
2．孟德斯鳩政體理論的進(jìn)步意義
四、社會(huì)控制論：理論核心
1．孟德斯鳩三權(quán)分立制衡理論
2．孟德斯鳩三權(quán)分立制衡理論的超越
3．我國對三權(quán)分立與制衡理論的價(jià)值取向
五、后啟及內(nèi)在癥結(jié)
1．孟德斯鳩社會(huì)歷史觀對后世的積極影響
2．孟德斯鳩社會(huì)歷史觀的內(nèi)在癥結(jié)
第三章伏爾泰的社會(huì)歷史觀
一、伏爾泰社會(huì)歷史觀的主要內(nèi)容
1．伏爾泰視野中的社會(huì)歷史觀
2．社會(huì)歷史觀的理論基礎(chǔ)
3．社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力
4．社會(huì)歷史的理想狀態(tài)
二、伏爾泰社會(huì)歷史觀的評(píng)價(jià)
1．伏爾泰的思想進(jìn)步性
2．伏爾泰思想的內(nèi)在矛盾性
第四章盧梭的社會(huì)歷史觀
一、盧梭的社會(huì)思想
1．社會(huì)起源學(xué)說
2．人學(xué)思想
二、盧梭的政治思想
1．社會(huì)契約和國家的起源學(xué)說
2．人民主權(quán)論
3．政府與政體
4．自由學(xué)說
5．平等學(xué)說
三、盧梭的法律思想
1．法律的性質(zhì)
2．立法權(quán)、立法者、立法原則和立法目標(biāo)
四、宗教思想
1．對天主教的批判
2．對無神論的批判
3．自然宗教理論
五、結(jié)束語
第五章狄德羅的社會(huì)歷史觀
一、狄德羅社會(huì)歷史觀形成的社會(huì)背景及思想淵源
1．狄德羅社會(huì)歷史觀形成的社會(huì)歷史條件
2．狄德羅社會(huì)歷史觀形成的思想理論前提
二、狄德羅社會(huì)歷史觀的主要觀點(diǎn)
1．關(guān)于社會(huì)起源的學(xué)說
2．關(guān)于人性的學(xué)說
3．關(guān)于自由和平等的學(xué)說
4．社會(huì)政治觀點(diǎn)
5．社會(huì)理想
三、狄德羅社會(huì)歷史觀的總結(jié)與評(píng)價(jià)
1．狄德羅社會(huì)歷史觀基本要點(diǎn)
2．狄德羅社會(huì)歷史觀的歷史功績和局限性
四、結(jié)束語
第六章愛爾維修的社會(huì)歷史觀
一、社會(huì)背景及理論淵源
1．社會(huì)背景
2．理論淵源
二、愛爾維修社會(huì)歷史觀的理論出發(fā)點(diǎn)——人學(xué)思想
1．人的本質(zhì)屬性——自愛
2．人與環(huán)境的關(guān)系——彼此相互決定
3．人與社會(huì)的平衡點(diǎn)——利益原則
三、理論基點(diǎn)——社會(huì)控制理論
1．法律造就一切
2．教育萬能論
四、理論核心一一社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力論
1．，利益是社會(huì)歷史發(fā)展的唯一動(dòng)力
2．對愛爾維修動(dòng)力論的思考
五、理論目標(biāo)——社會(huì)政治理想論
1．反對君主專制，抨擊宗教神學(xué)
2．締結(jié)社會(huì)契約論
3．構(gòu)建合理的未來社會(huì)
六、歷史作用和深遠(yuǎn)影響
1．為法國資產(chǎn)階級(jí)大革命奠定了理論基礎(chǔ)
2．為社會(huì)主義思想的發(fā)展提供了重要資料
3．為馬克思主義唯物史觀提供了一定的思想因素
4．對構(gòu)建我國和諧社會(huì)的指導(dǎo)和借鑒意義
第七章霍爾巴赫的社會(huì)歷史觀
一、霍爾巴赫對神本史觀的竭力批判
1．批判神本史觀的基本觀點(diǎn)
2．批判神本史觀兩個(gè)流派
二、霍爾巴赫人本一利益史觀的理論結(jié)構(gòu)
1．歷史條件和理論背景
2．社會(huì)動(dòng)力論思想
3．社會(huì)歷史進(jìn)步論
4．社會(huì)發(fā)展（自然）規(guī)律
5．自然政治學(xué)說
三、霍爾巴赫社會(huì)歷史觀的理論特點(diǎn)
1．戰(zhàn)斗的批判主義精神
2．自然主義傾向
3．功利主義思想
4．歷史唯心主義性質(zhì)
5．對唯物史觀的建立具有重要的啟示作用