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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論制度之外

制度之外

制度之外

定 價(jià):¥23.00

作 者: 魯哲 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787802475625 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 228 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們生活在一個(gè)制度社會(huì)里,制度越來(lái)越完善,它甚至對(duì)我們身體里血液的酒精含量都做出了明確而具體的規(guī)定,但這并不意味著我們現(xiàn)在是處于制度化的存在狀態(tài)之中,我們的一切皆有制度保障來(lái)做支撐,制度的完備性可以保障我們行動(dòng)的權(quán)利和自由。在我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中,這種“非制度化生存”現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。從邏輯上講,制度之外的這種趨利避害本能越是交織在一起,它對(duì)正式制度的沖擊威力就越大。一個(gè)制度的推行,必有與其相符的一種精神與意識(shí),否則此制度即毀滅不能存在。如果我們說(shuō)這種制度是表述意義上的真實(shí)的話,那么這種與其相符的精神與意識(shí)就是行動(dòng)意義上的真實(shí),是對(duì)行動(dòng)起著支配作用的價(jià)值觀念。

作者簡(jiǎn)介

  魯哲,男,1970年生,法學(xué)博士;2006年7月畢業(yè)于中圈社會(huì)科學(xué)院研究生院社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)專業(yè);現(xiàn)任職于華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系。主要著作:《論現(xiàn)代市民社會(huì)的城市治理》(中因社會(huì)科學(xué)出版社,2008)。

圖書目錄


導(dǎo)論
第一章 語(yǔ)境與處境
第一節(jié) 背景:變化的時(shí)代
第二節(jié) 角色:人格獨(dú)立與人格平等
第三節(jié) 使命:思考與反思
第四節(jié) 學(xué)問(wèn)與意義
第五節(jié) 歷史與社會(huì)
第六節(jié) 社會(huì)研究與社會(huì)學(xué)研究
第七節(jié) “研究社會(huì),即猶如研究歷史”
第八節(jié) 又見制度又見人的社會(huì)學(xué)研究
第二章 “家國(guó)合一”——中國(guó)人的傳統(tǒng)國(guó)家觀與社會(huì)觀
第一節(jié) 作為控制和壓抑場(chǎng)所的傳統(tǒng)權(quán)力觀
第二節(jié) 把政治融進(jìn)社會(huì)與使社會(huì)統(tǒng)制于一個(gè)政府
第三節(jié) 社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心——正當(dāng)性支配
第四節(jié) 問(wèn)題與困惑:自我解答
第五節(jié) 包容與抵制
第六節(jié) 法治與民情
第七節(jié) 民情與正當(dāng)性支配
第三章 國(guó)家與社會(huì)
第一節(jié) 國(guó)家不能等同于整個(gè)社會(huì)
第二節(jié) 國(guó)家與社會(huì)之間的權(quán)力劃分
第三節(jié) 法治與法制
第四節(jié) 具有法的精神的統(tǒng)治是現(xiàn)代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)
第四章 宗教與社會(huì)
第一節(jié) 宗教信仰的社會(huì)穩(wěn)定功能
第二節(jié) 作為制度式的宗教傳統(tǒng)
第三節(jié) “三教合一”的社會(huì)制度
第四節(jié) “禮”與傳統(tǒng)支配
第五節(jié) “革命的陣痛”與沉睡的中國(guó)
第六節(jié) 總體性社會(huì):國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制
第五章 政治、經(jīng)濟(jì)與文化的推動(dòng)促進(jìn)作用
第一節(jié) 官僚政治與社會(huì)體制
第二節(jié) 宗教信仰的社會(huì)粘合劑作用
第三節(jié) 社會(huì)生活中的意識(shí)表現(xiàn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境
第四節(jié) 民主其實(shí)就是一種生活方式
第五節(jié) 法的統(tǒng)一、權(quán)力的可執(zhí)行性與民族主義的產(chǎn)生
第六節(jié) 卡理斯瑪型支配
第七節(jié) 信仰的缺失
第八節(jié) 支配的正當(dāng)性基礎(chǔ)——支配雙方彼此的信任和信賴
第九節(jié) 承認(rèn)利益均衡——現(xiàn)代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本前提
第十節(jié) 靠強(qiáng)制力存在的權(quán)威社會(huì)是一種包含有深刻“問(wèn)題”的社會(huì)
第六章 裂變與治理
第一節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)的裂變與社會(huì)生活秩序的安寧——國(guó)家治理社會(huì)的難題
第二節(jié) 國(guó)民的歷史與市民的社會(huì)
第三節(jié) “自由的”野蠻人與現(xiàn)代人的自由
第四節(jié) 人是社會(huì)的根本與對(duì)人的基本權(quán)利的根本尊重
第五節(jié) 以“變”的思想包容傳統(tǒng)與歷史的積淀和現(xiàn)代化的沖擊
第六節(jié) 大眾文化與精英文化
第七節(jié) 精神上的自覺(jué)與個(gè)體的生存自主權(quán)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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