理解杜威：自然與協(xié)作的智慧

定　價：￥38.00

作　者：	（美）詹姆斯·坎貝爾著，楊柳新譯
出版社：	北京大學出版社
叢編項：	實用主義研究叢書
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787301163887	出版時間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	291	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《理解杜威：自然與協(xié)作的智慧》以一種全面觀照杜威哲學視野的方式來展示他的思想主題。在杜威看來，人類既是自然的生物，又是社會的生物；我們的生命源出于自然和社會的環(huán)境，而我們的生活又時刻與這些環(huán)境發(fā)生著相互作用。這個世界既是我們的過去，又是我們的未來；是我們所面臨的挑戰(zhàn)，也是我們所運用的手段。杜威強調(diào)，我們無時無刻不在與環(huán)境進行交流，這種交流植根于我們意識不到的渴望和不容置疑的信仰。同時，我們?nèi)祟惥哂刑剿髋c評價的能力：我們能透過眼前的利益直指持久的價值，直達那些關(guān)乎人類的繁榮與福祉的行動、信仰和目標。這是杜威的核心觀念，即對人類的這種價值洞察力的信仰，他稱之為智慧。但智慧不是一種個人的稟賦，而是一種群體的稟賦。相互配合的探索者們組成活躍的共同體，正是這種共同體的協(xié)同努力能夠為我們面臨的集體性問題提供最好的解決辦法。

作者簡介

　　詹姆斯·坎貝爾，先后就讀于天普大學（Temple University）和紐約州立大學石溪分校，現(xiàn)為托雷多大學（University of Toledo）哲學系杰出教授，曾經(jīng)是因斯布魯克大學和慕尼黑大學的富布賴特學者，主要著作有：Selected Writings of James Hayden Tufts（ed.1992，SouthernIllinois University Press），The Community Reconstructs：The Meaning of Pragmatic Social Thought（1992，University of Illinois Press），Recovering Benjamin Franklin：An Exploration of a Life of Science and Service（1999，Open Court）。楊柳新，北京大學德育研究所副教授。主要研究方向為：道德與公民教育、中國傳統(tǒng)道德哲學、比較價值觀教育。

圖書目錄

杜威歸來（叢書總序）／l
前言／1
第一章導論／1
第一節(jié) 美國經(jīng)驗／2
第二節(jié) 杜威的生平與思想歷程／7
第三節(jié) 實用主義／13
第一部分杜威的基本哲學觀
第二章人性／27
第一節(jié) 達爾文學說的根源／28
第二節(jié) 活的有機體／33
第三節(jié) 社會性的個體／39
第四節(jié) 探究的模式／46
第五節(jié) 杜威人性觀透視／53
第三章經(jīng)驗、自然與哲學的作用／66
第一節(jié) 經(jīng)驗的形而上學／67
第二節(jié) 經(jīng)驗與自然／74
第三節(jié) 心理上的安穩(wěn)與物質(zhì)性的安全／80
第四節(jié) 哲學的作用／84
第二部分杜威的社會視野
第四章善的界定／95
第一節(jié) 科學精神／95
第二節(jié) 作為道德科學的倫理學／105
第三節(jié) 利益與價值／118
第四節(jié) 人的需要與道德成長／127
第五章建立一個更好的社會／136
第一節(jié) 政治危機／137
第二節(jié) 概念上的重構(gòu)／143
第三節(jié) 新舊“個人主義”／149
第四節(jié) 重新思考“自由”和“社會”／157
第五節(jié) “民主”意識的提升／167
第六節(jié) 制度重構(gòu)／173
第七節(jié) 社會探究／181
第八節(jié) 作為一種合作實驗的民主／188
第九節(jié) 教育與民主／200
第六章批評與回應(yīng)／209
第一節(jié) 我們能滿足民主的要求嗎?／210
第二節(jié) 協(xié)作性的探究靠得住嗎?／219
第三節(jié) 杜威式的回應(yīng)／232
第四節(jié) 社會向善論與責任／240
第七章作為一種宗教目標的人類共同體／248
第一節(jié) 杜威與宗教生活／249
附錄／264
參考書目／265
索引／281