魏晉玄學(xué)論稿（增訂版）

　　對“魏晉玄學(xué)”的現(xiàn)代研究，湯用彤是開創(chuàng)者。他首先提出以“自然名教”之爭、“言意之辯”、“有無、本末之辯”來概括魏晉時(shí)期的主要思想論爭。由此出發(fā)，歷史地考察各派思想的演變，從而揭示出發(fā)展的主線。這是他對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)?！段簳x玄學(xué)論稿（增訂版）》是作者有關(guān)魏晉玄學(xué)的主要著述。除去《魏晉玄學(xué)論稿》，還收有《魏晉玄學(xué)講課提綱》和《魏晉玄學(xué)聽課筆記》，這些著述多產(chǎn)生在20世紀(jì)三四十年代，正值抗日戰(zhàn)爭的艱難歲月，生活顛沛流離，原計(jì)劃中的《魏晉玄學(xué)》專著終未能成書。但是這些陸續(xù)刊發(fā)的論文和講課提綱、聽課筆記，可以清楚看出他的魏晉玄學(xué)研究已經(jīng)有了一個(gè)基本的體系框架，形成鮮明的學(xué)術(shù)特色，為后學(xué)的研究開創(chuàng)了新的方向。

　　湯用彤，字錫予，湖北黃梅人。中國哲學(xué)史家、佛學(xué)家和教育家。1917年畢業(yè)于清華學(xué)堂，1922年獲美國哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位?；貒髶?dān)任東南大學(xué)、中央大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長，北京大學(xué)教授、哲學(xué)系主任。建國后，歷任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主席、副校長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。畢生致力于中國哲學(xué)史、中國佛教史、魏晉玄學(xué)、印度哲學(xué)史的研究和教學(xué)。代表作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學(xué)論稿》等。