心理咨詢理論研究

　　任何一種心理咨詢的方法與技術(shù)都是在其學(xué)說理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而任何一種學(xué)說理論又是在特定時代和特定文化背景基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是研究者對生活在當(dāng)時社會文化環(huán)境中人們的心理活動及其特點認識的反映；也是研究者對自身心理發(fā)展?fàn)顩r的再認識和分析。比如弗洛伊德“戀父戀母情結(jié)”學(xué)說的產(chǎn)生，正是他與母親關(guān)系的時代解讀（維多利亞時期的性壓抑特征）；阿德勒小時候生活在對自己長相不看好、對自己身體健康狀態(tài)不滿意的自卑狀態(tài)中，這促使他要改變現(xiàn)狀，認真研究自卑，并化自卑壓力為動力；霍妮因為抑郁情感的產(chǎn)生重新看待自己生活的軌跡，終于發(fā)現(xiàn)家庭人際關(guān)系對人的影響是那么的重要；森田正馬如果沒有經(jīng)受神經(jīng)癥的折磨，就不會創(chuàng)造出“森田療法”；榮格在剖析自我中發(fā)現(xiàn)“人格面具”。因此，任何一種學(xué)說理論都帶有鮮明的時代特征和文化特征，帶有研究者自己的生活色彩。作為一個喜歡探究心靈的讀者或從事心理咨詢的工作者，首先不僅要知曉心理咨詢理論、技術(shù)方法，還必須要知道其學(xué)說理論及其產(chǎn)生的時代背景，深入了解心理咨詢理論技術(shù)的來龍去脈、優(yōu)點與不足、適用范圍與局限性、實踐效果及其評價等。只有這樣，才能使心理咨詢師的視野更開闊，更善吸納百川，更善解人意，咨詢水平更成熟發(fā)展。《心理咨詢理論研究》正是基于這樣的思考安排了每一章節(jié)的內(nèi)容。全書共分為九章，在有限的篇幅中系統(tǒng)介紹了許多心理咨詢學(xué)派的思想內(nèi)容，其突出的特色是：每章中都有一節(jié)內(nèi)容對每一個學(xué)派進行了評說，評說的觀點并不一定都是絕對正確的，但是其內(nèi)容絕不是人云亦云的說法，而是作者在心理咨詢臨床實踐基礎(chǔ)上對咨詢學(xué)說觀點實踐檢驗的感悟和體驗，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）”。但愿這些觀點會讓讀者有感悟、有贊同、有批判、有聯(lián)想。如果真是這樣，那么編寫《心理咨詢理論研究》的目的也就達到了。

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