注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)讀史有智慧(上下冊)

讀史有智慧(上下冊)

讀史有智慧(上下冊)

定 價:¥49.80

作 者: 冷成金 著
出版社: 重慶出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787229013875 出版時間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 611 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  沒有文化根基的謀劃終究是靠不住的,只有洞悉中國兩千年的歷史智慧,才能成為真正的大謀略家。在《讀史有智慧(最新修訂版)(套裝全2冊)》中,人大教授冷成金以智論史、以史說智,通過一個個生動有趣的歷史典故和人物故事,向今人闡釋歷史中的大智慧:最深刻的儒家智慧,從征服人心入手,謀圣而不謀智;最刻毒的法家智慧,以法、勢、術(shù)為核心,用陰謀和強(qiáng)權(quán)控制民眾;最圓融的道家智慧,通過“不爭”,以心智王天下;最超脫的佛家智慧,在面對在世與超世、做人與成佛、求佛與求己中選擇追求內(nèi)在本心……此外,還有最無恥的縱橫家智慧、最冷峻的兵家智慧以及最神秘的陰陽家智慧。歷史的治亂興衰、人物的成敗得失,淋漓展現(xiàn)?!蹲x史有智慧(最新修訂版)(套裝全2冊)》第一版暢銷100,000冊,最新修訂版比第一版增加了近八萬字,內(nèi)容更豐富、完整,更具時代感,能更好地滿足讀者讀史書、謀智慧的渴望。

作者簡介

  冷成金,中國人民大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師,著名學(xué)者,主攻中國古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化。曾先后出版《中國文學(xué)的歷史與審美》、《隱士與解脫》、《蘇軾的哲學(xué)觀與文藝觀》等專著,以及《智典》、《辨經(jīng)》、《讀史有學(xué)問》、《讀史有智慧》等歷史漫談作品,在文化界影響巨大?!侗娼?jīng)》、《智典》已被譯成韓文和日文出版,在韓國和日本引起強(qiáng)烈反響,并受到廣泛歡迎。韓國前總統(tǒng)盧武鉉認(rèn)為,《辨經(jīng)》是極好的了解中國歷史與文化的經(jīng)典讀本?!蹲x史有學(xué)問》是2002-2003年度文史類暢銷書,該書入選媒體評出的“十六大代表最關(guān)注的幾本書”。《讀史有智慧》是《讀史有學(xué)問》的精華版。

圖書目錄

前言
第一編 儒家智慧
“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。”儒家智慧是一種真正的大智慧,它的運(yùn)謀方法不是謀智,而是謀圣,即從征服人心著手。
1.書生自古難稱帝/006
真正的仁德才智之士,做不了開國皇帝。當(dāng)開國皇帝的大多屬于這兩種人:一是流氓,一是豪強(qiáng),概因流氓無顧忌,豪強(qiáng)有勢力也。
2.帝王都是苦命人/016
真乃“無情最是帝王家”,帝王之家實(shí)在是沒有福壽兩全的。要么短命;要么雖然長命,但又無法逃避爭權(quán)奪利的煎熬和懲罰。
3.曾國藩的奧秘/020
曾國藩是中國歷史上最后一位學(xué)者兼“賢相”的典型,是一位福祿壽喜都占全了的人,是最后一個能夠體現(xiàn)這種理想人生模式的人。
4.政治家與藝術(shù)家/028
“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。”其實(shí),世上是本無“放眼”“風(fēng)物”的名士和發(fā)“牢騷”的政治家的。發(fā)“牢騷”是名士的品格,“放眼”“風(fēng)物”才是政治家的氣度。
5.上床是夫子。下床是君子/030
“好色”是人與生俱來的本性,只要“好”而不“亂”,本無可厚非;但“好德”卻自有危險在,那是由于因“好德”而成圣的人畢竟是極少數(shù),而因“好德”變得僵硬乃至虛偽的人卻并不少見。
6.“禮”是什么,033
禮儀是古人用來教化人的一種文化儀式,是要人懂得怎樣做人。用今天的話說,就是人要有人的精神價值。但叔孫通卻把禮儀當(dāng)做了維護(hù)封建統(tǒng)治的等級秩序工具,去掉了它內(nèi)在的文化價值和積極的東西。
7.歷史的預(yù)言家/036
智家講究強(qiáng)權(quán),借權(quán)謀和獨(dú)裁專斷來奪取晉的政權(quán);趙家卻注重通過人的品性的考核,選立賢德誠信的人接班。從根本意義上講,這是一段早有預(yù)言的歷史,成敗的種子早在選擇接班人時就已經(jīng)埋下了。
8.君王一日三過/041
喜歡逢迎是人的本性,只有人格修養(yǎng)到達(dá)了極高境界的人,才能做到聞過則喜,普通人往往是聞過不喜。甚至是聞過則怒。
9.士為知己者死/048
“為報黃金臺上意,提攜玉龍為君死?!鼻Ы鸩荒艿盟朗浚谎钥梢猿曛?,即所謂知人得死士也。其關(guān)鍵在于給人真正的尊重和尊嚴(yán)。
10.“中國的脊梁”/057
官僚文人和書生學(xué)子總是伸長了脖子去挑社會的刺,也許他們伸長了脖子本來就是為了挨殺。不過,也正是因?yàn)樗麄儼浩鹆藦?qiáng)硬不屈的頭顱,中國的古代社會才得以延續(xù)發(fā)展!
11.至忠至勤的太平宰相/067
宦海浮沉,不敗的真諦何在?為人臣者有三忌:一忌功高震主;二忌權(quán)大欺主;三忌才大壓主。
12.善始而不能善終的開國宰相/075
自古以來,善始者多,善終者少。古人說“靡不有初,鮮克有終”,就是這個意思。房玄齡與李善長都是開國宰相,但無論在才能、見識、志向還是在結(jié)局方面都差得遠(yuǎn)了。有其運(yùn)而無其才,實(shí)際上也是惹禍之道。
13.年齡·經(jīng)驗(yàn)·政治家/082
管仲說:“我是受君命、奉國家以主持宗廟的,豈能為一個人而死呢?只有國家滅亡、宗廟被毀、祭祀無人這三件事才能使我死亡,如果不是這三件事,我就要活著?!?br />14.“天將降大任于斯人也”/093
中國人對以退為進(jìn)的處世方式歷來是很重視的。在客觀條件不允許的情況下,如果硬去蠻干,那只能變成一個莽漢,結(jié)果也只能是自討苦吃。如果能夠尊重客觀事實(shí),采取策略上的讓步,取得喘息、休整、積蓄力量的機(jī)會,往往能夠收到極好的效果。
15.人性如水/101
中國有一句俗話,叫做“千穿萬穿,馬屁不穿”。這是說人的本性愛受奉承,有人好像不愛聽拍馬奉迎的話,其實(shí)是由于你沒有撓到癢處罷了。
16.巧忠良相/104
良臣和忠臣的區(qū)別很大。良臣身享美名,君主也得到好聲譽(yù),子孫相傳,流傳千古;忠臣得罪被殺,國破家亡,君主得到的是一個昏庸的惡名,忠臣得到的只是一個空名。
17.仁者真的無敵嗎/112
“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!币馑际钦f不用通過戰(zhàn)爭的手段,只通過外交的方法,或者治理好自己的國家,樹立起國家的威望,使別的國家主動歸附,這才是達(dá)到了戰(zhàn)爭的最高境界。
第二編 法家智慧
“明主之所導(dǎo)制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。”法家智慧的核心在于法、術(shù)、勢。法的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)力控制,勢的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)權(quán)威懾,術(shù)的實(shí)質(zhì)是權(quán)術(shù)陰謀。
1.流氓無賴亦能得天下
2.諸葛亮的悲劇
3.中國的“法”
4.“法家”的結(jié)局
5.再為曹操“翻案”
6.小人物的大謀略
7.溫柔鄉(xiāng)是英雄冢
8.無情最是帝王家
9.以臣代君的政變術(shù)
10.陰謀的勝利
11.謀國與謀家
12.變法就像變戲法
13.開國與固權(quán)
14.誰是中國歷史劇的最大導(dǎo)演
15.書生政治家
16.官場不倒翁的“做官學(xué)”
17.“馬屁冠軍”
18.宮廷緋聞背后的“官商一家”
19.經(jīng)義決獄
20.李斯與趙高
21.中國“女皇”
22.劉邦將將
23.不滅的讒毀
24.“潛龍勿用”——帝王的韜晦術(shù)
第三編 道家智慧
第四編 佛家智慧
第五編 縱橫家智慧
第六編 兵家智慧
第七編 陰陽家智慧

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號