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論語(yǔ)

論語(yǔ)

定 價(jià):¥16.00

作 者: 金良年 注評(píng)
出版社: 鳳凰出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787807295884 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 200 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  凡對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人不會(huì)不知道孔子??鬃邮俏覈?guó)古代儒家學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者,他生于“禮崩樂(lè)壞”的春秋時(shí)代(前770一前476),以恢復(fù)古代文化傳統(tǒng)為己任,收徒講學(xué),奔走于列國(guó),為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想到處呼吁。他在世時(shí),許多人對(duì)他的行為不很理解,說(shuō)他是“知其不可而為之者”,(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》),或嘲笑他“累累若喪家之狗”(《史記·孔子世家》),但他的弟子卻認(rèn)為,“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也”,“仲尼不可毀也,他人之賢者,丘陵也,猶可逾也,仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉”(《論語(yǔ).子張》)。如果說(shuō),“仲尼不可毀”出于孔子弟子之口還帶有感情或尊師因素的話(huà),那么,對(duì)于兩千多年之后的今天,這已是不可否認(rèn)的事實(shí)??鬃又浴安豢蓺А?,并非因?yàn)樗乃枷雽W(xué)說(shuō)毫無(wú)缺點(diǎn),而是說(shuō)像他那樣對(duì)民族文化傳統(tǒng)具有重大影響的人物,是不可能也不應(yīng)該簡(jiǎn)單加以否定或廢棄的??鬃赢吷越虒W(xué)為己任,自稱(chēng)是“述而不作”(《論語(yǔ)·述而》),并沒(méi)有留下系統(tǒng)的著述,相傳儒家經(jīng)典中的“五經(jīng)”都經(jīng)過(guò)他的整理,曾用來(lái)作為教授學(xué)生的課本,但據(jù)后人研究,這種說(shuō)法不完全可靠。后人了懈和研究孔子思想學(xué)說(shuō)的基本文獻(xiàn)是《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言論的著作,“語(yǔ)”是古代的一種著作體裁,《周禮》“春官宗伯”鄭玄注稱(chēng):“答述曰語(yǔ)?!彼袆e于無(wú)固定對(duì)象直陳己說(shuō)的“言”,如《國(guó)語(yǔ)》就是分國(guó)記載春秋時(shí)代士大夫問(wèn)答應(yīng)對(duì)之語(yǔ)的著作,《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》還征引過(guò)上古時(shí)代的《訓(xùn)語(yǔ)》。西漢初年陸賈論述秦亡漢興的著作稱(chēng)《新語(yǔ)》,所謂“新”,是相對(duì)于舊而言。由此可見(jiàn),先秦古籍中征引的“語(yǔ)曰”,可能就出于這類(lèi)語(yǔ)書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《論語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十

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