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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)郭象《莊子注》研究

郭象《莊子注》研究

郭象《莊子注》研究

定 價:¥33.00

作 者: 楊立華 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項: 近思文叢
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787301169544 出版時間: 2010-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 263 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  郭象作為魏晉玄學(xué)的代表人物之一,一直是中國哲學(xué)史研究的重鎮(zhèn)。自湯用彤先生的《魏晉玄學(xué)論稿》開始,湯一介、許抗生、余敦康等中國哲學(xué)史研究的前輩學(xué)者,都在這個課題做過深入的研究。然而,現(xiàn)有的相關(guān)研究仍存在如下問題:其一,未能真正地將郭象的《莊子注》作為一部注釋的作品來加以研究,導(dǎo)致對許多重要材料的誤讀,從而無法真正地把握郭象思想的整體脈絡(luò);其二,與前一問題相關(guān),對于郭象《莊子注》的注釋特點以及此書基本性質(zhì)缺乏精準(zhǔn)的把握;其三,未能對郭象哲學(xué)的重要概念給出深入細致的分析,從而造成了頗多含混的見解?!豆笱芯俊窂摹肚f子注》的注釋技藝著手,著力于對郭象《莊子注》的注釋特色的揭示。從而進一步深入地揭示出《莊子注》與《莊子》本文之間充滿張力的對話關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,對郭象的重要哲學(xué)概念做深細的研究,從而盡可能充分地展現(xiàn)其思想的內(nèi)在理致。通過這樣的研究,盡力減少目前中國哲學(xué)研究界對于郭象思想的各種偏頗、粗率的意見。在關(guān)于“自生”、“獨化”、“逍遙”、“跡”與“所以跡”等重要的郭象哲學(xué)的問題,《郭象研究》都在文本細讀的基礎(chǔ)上,提出更為深入周詳?shù)囊娊狻?/div>

作者簡介

  楊立華,1971年生于黑龍江省七臺河市。浙江大學(xué)工學(xué)學(xué)士(1992年),北京大學(xué)哲學(xué)碩士(1995年),北京大學(xué)哲學(xué)博士(1998年)。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。迄今已出版專著《氣本與神化:張載哲學(xué)述論》(北京大學(xué)出版社,2008年)、《匿名的拼接:內(nèi)丹觀念下道教長生技術(shù)的開展》(北京大學(xué)出版社,2002年),譯著《王弼<老子注)研究》、《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》、《章學(xué)誠的生平與思想》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
 一 玄學(xué)與魏晉新學(xué)
 二 玄風(fēng)與清談
 三 玄學(xué)名理與談辯名理
 四 新學(xué)風(fēng)的產(chǎn)生
 五 名教、自然及其他
第一章 生平與著述
 一 《莊子序》與“《莊子》后語”
 二 郭象《莊子注》與向秀《莊子注》
第二章 注釋的技藝
 一 郭象與《莊子》
 二 郭象眼中的莊子
 三 郭象《莊子注》的思想資源
 四 構(gòu)建文本統(tǒng)一性的努力
 五 對《莊子》思想宗旨的辨明
 六 對文本潛能的釋放
第三章 有無之辨
 一 《崇有論》辨正
 二 釋無
 三 從本無到釋無
第四章 自生與獨化
 一 “我”與“自”
 二 自然與自生
 三 與王弼、嵇康的“自然”觀的比較
 四 獨化
第五章 性分與自然
 一 性與自然
 二 性與學(xué)
 三 性與理
第六章 逍遙
 一 自為與相為
 二 逍遙
 三 有待
 四 無待
第七章 齊物
 一 冥物
 二 去知
 三 齊是
 四 時與變
 五 生死
第八章 治道
 一 明王之功
 二 圣人之德
 三 不治之治
 四 無為之跡與仁義之跡
 五 反冥我極與反冥物極
 六 小結(jié)
附錄一 在世的眩暈:重提魏晉風(fēng)度中的藥與酒
附錄二 物境之開敞:以無為用,或天地之心
附錄三 玄學(xué)之外的可能:魏晉思想研究中的玄學(xué)話語
附錄四 時代的獻祭
附錄五 《人物志》與魏晉思想的政治哲學(xué)基礎(chǔ)
參考文獻
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