宗教學(xué)導(dǎo)論

　　作者系學(xué)界公認(rèn)的近代西方宗教學(xué)奠基人。《宗教學(xué)導(dǎo)論》的特點(diǎn)有三：第一，它第一次提出了宗教學(xué)這個(gè)概念，賦予這門新的人文學(xué)科一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)拿Q，第二，說明了宗教學(xué)作為一門科學(xué)應(yīng)有的不同于神學(xué)的性質(zhì)，第三。提出了宗教學(xué)研究的基本方法，推動(dòng)了大批學(xué)者將文化一人類學(xué)的比較研究方法運(yùn)用于宗教學(xué)方面。這三點(diǎn)充分體現(xiàn)了《宗教學(xué)導(dǎo)論》的學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，也如作者本人所說：“激起一股新的精神和一種新的生活?！?/div>