建筑風水美學

引言
第一章　生生不息的生命意識
第一節(jié)　原始宗教的靈魂觀和萬物有靈觀
第二節(jié)　遠古以來中國先民的生殖文化是風水學說的濫觴
第三節(jié)　風水源自于對山川自然的敬畏
第四節(jié)　風水學是東方古老民族趨吉避兇的心理積淀
第二章　風水美學的哲學基礎
第一節(jié)　道——風水學說的本體之根
第二節(jié)　氣——風水學說的生命之本
第三節(jié)　《周易》——風水學說的理論主干
第四節(jié)　陰陽——風水學說的辯證之維
第五節(jié)　五行——風水學說的象征之源
第三章　風水美學生成的思想源流
第一節(jié)　先秦——風水思想的孕育時期
第二節(jié)　秦漢——風水理論的初步形成時期
第三節(jié)　魏晉南北朝——風水體系的初步建立
第四節(jié)　唐宋——風水理論的發(fā)展與定型時期
第五節(jié)　明清——風水學說的興盛與傳承
第六節(jié)　民國以降風水學說的消沉與勃興
第四章　碰撞與交融——儒道釋的風水審美觀
第一節(jié)　“地臻全美”——儒家的風水審美觀
第二節(jié)　“洞天福地”——道教的風水審美觀
第三節(jié)　“梵我合一”——佛教的風水審美觀
第五章　中國傳統(tǒng)思維模式對風水美學的影響
第一節(jié)　仰觀俯察——風水學說的整體思維
第二節(jié)　格物致知——風水學說的直覺思維
第三節(jié)　相山如相人——風水學說的比附思維
第四節(jié)　陰陽互變——風水學說的辯證思維
第五節(jié)　天圓地方——風水學說的方圓思維
第六節(jié)　天人合一——風水學說的互滲思維
第七節(jié)　喝形象物——風水學說的形象思維
第六章　風水美學的范疇特征
第一節(jié)　生態(tài)之美
第二節(jié)　自然之美
第三節(jié)　和諧之美
第四節(jié)　曲之美
第五節(jié)　尚中之美
第六節(jié)　節(jié)奏韻律之美
第七節(jié)　象征之美
第八節(jié)　陰柔陽剛之美
第七章　風水學說對傳統(tǒng)文化的滲透與影響
第一節(jié)　山水畫與風水
第二節(jié)　“過白”與框景
第三節(jié)　“氤氳”之氣
第四節(jié)　風水與文人
第五節(jié)　風水與小說
第八章　“雖由人作，宛自天開”——占典園林建筑的風水情結
后記
主要參考文獻