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先秦思想札記

先秦思想札記

定 價:¥46.00

作 者: 唐代興,左益 著
出版社: 巴蜀書社
叢編項:
標 簽: 中國古代哲學

ISBN: 9787807524816 出版時間: 2009-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 355 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  思想始終在歷史長河中生成與展開,并根據(jù)其自身的時代境遇和生存困境而探求因革之道?!断惹厮枷朐洝费艘蚋镏?,重新檢討其生成的源頭與流變,突顯了先秦早期傳統(tǒng)何以向先秦轉(zhuǎn)換生成的橋梁和諸子學說生成的直接思想資源,再現(xiàn)了先秦時代的思想主題:諸子雖各立其說,但都圍繞“天下道術(shù)分裂”的時代困境而尋求不同的解救之道,并從不同角度以不同方式弘揚了“以王道為目的,以民道為手段,以天道為依據(jù)”的先秦早期思想傳統(tǒng)。

作者簡介

  唐代興,四川師范大學文學院教授、研究生導師。三十余年來圍繞“當代人類如何才能理性地存在發(fā)展”問題探詢與追問,初步創(chuàng)建起一種本土化的當代新哲學,即生態(tài)理性哲學體系藍圖。已發(fā)表生態(tài)理性新哲學(包括形而上學、倫理學、美學、政治哲學、教育哲學)論文百余篇;出版《作家哲學論》(1990)、《人類書寫淪》(1991)、《語義場導論:人類行為動力研究》(1998)、《生存的智慧》(1999)、《當代語義美學論綱:人類行為意義研究》(2001)、《利益?zhèn)惱怼罚?002)、《公正倫理與制度道德》(2003)、《優(yōu)良道德體系論》(2004)、《生態(tài)理性哲學導論》(2005)、《憲政建設(shè)的倫理基礎(chǔ)與道德維度》(2008)、《文化軟實力戰(zhàn)略研究》(2008)等11本個人專著。個人著作八卷本《倫理學體系》第一卷《倫理構(gòu)建的知識論原理》即將出版。左益,重慶文理學院副教授、碩士研究生導師,重慶市倫理學會常務(wù)理事。長期從事高等學校德育研究、教學和黨政管理工作,曾做過《中國教育報》記者。近年來,主持和參與過省部級課題七項,發(fā)表學術(shù)論文二十余篇,主編或參與編輯專著和教材六部,在《中國教育報》等報刊上發(fā)表文章上百篇,有多篇論文和新聞稿件獲獎。

圖書目錄

前言
一 本書形成的動因
二 先秦思想的自身脈絡(luò)與走向
三 先秦思想的獨特氣質(zhì)與個性
四 本書的主要內(nèi)容及基本思路
王道主義:先秦思想生成之源
第一章 道德典范虛構(gòu):上古思想生成及其藍圖
一 道德典范體系虛構(gòu)的基本視閾與方法
二 道德典范虛構(gòu)的邏輯進路
三 道德典范體系虛構(gòu)的基本內(nèi)容
四 道德典范體系虛構(gòu)的基本條件
五 道德典范體系虛構(gòu)的倫理實質(zhì)
第二章 先秦思想源頭生成的文化土壤
一 源頭思想生成的獨特地緣境遇
二 源頭思想生成的整體主義方法論
三 源頭思想生成的存在論基石
管仲霸王學:先秦的思想開端
第三章 管仲霸王學思想及其基本精神
一 富民強國:管仲的社會改革戰(zhàn)略
二 刑賞主義:管仲的法治思想
三 順民心足民欲:管仲自然主義功利觀和人性論
第四章 管仲“水”本體論哲學及其貢獻
一 管仲與《管子》思想
二 管仲與泰勒斯:“水”哲學的個性化理路
三 管仲與泰勒斯:“水”哲學的同質(zhì)思維一認知特征
四 管仲與泰勒斯:“水”哲學的異質(zhì)思維一認知方向
第五章 霸王學生成的思想淵源及其精神指向
一 霸王學思想的基本社會傾向
二 刑賞與道德:霸王學思想的體與用
三 先王之道術(shù)因革:霸王學思想的治政本質(zhì)
大道哲學:獨晌寰宇的思想豐碑
第六章 老子大道哲學的思想精髓
一 “無”本體論思想藍圖
二 “無”生化“有”的宇宙生成論精神
三 生·變·通:轉(zhuǎn)換生成辯證法靈魂
四 無為順性而治的政治理想
五 順性化欲而道的人生觀
第七章 老子德治主義國家理論
一 老子與柏拉圖:兩種德治國家理念的比較
二 老子的道德思想精神
三 老子與孔子的德治藍圖比較
君子儒學:以仁入禮的圣王藍圖
第八章 孔子的人生追求及思想指向
一 孔子及其思想:時代的悲喜劇
二 孔子儒道的本質(zhì)內(nèi)涵
三 正名論:孔子儒道的知識論與真理觀
四 因革互補:孔子正名思想統(tǒng)攝下的歷史觀
五 以仁入禮:孔子正名思想統(tǒng)攝下的仁人藍圖
六 血緣宗法:孔子正名思想統(tǒng)攝下的等級觀
第九章 孔子哲學的精神歷史學和精神形態(tài)學構(gòu)成
一 以因?qū)Ц锏木駳v史學藍圖
二 人倫視閾的知識譜系
三 等級平等的多元價值系統(tǒng)
四 自我成就的存在論精神
第十章 順性踐行:孔顏人格世界中的顏子精神
一 孔顏人格
二 顏子精神
第十一章 孟子“仁政”理想中的普遍利益精神
一 以利益為出發(fā)點的“仁政”藍圖
二 助民利:重民.善民。貴民的落腳點
三 尊重個人勞動與維護個人利益
四 “以德求德”的思想局限
自然與道德:先秦人性論的兩種路向
第十二章 自然主義人性論概觀
一 德治主義人性論方向
二 人性初證:管子順欲足欲的自然主義人性論
三 人性的階梯:老子順性無為的自然主義人性論
四 人性的階梯:文子性欲分離的自然主義人性論
五 人性的階梯:楊朱合理利己的自然主義人性論
第十三章 善惡人性論:血緣宗法專制的內(nèi)在基石
一 人性善惡論的思想基礎(chǔ)
二 人性善惡論的倫理政治化實質(zhì)

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