全球化、現(xiàn)代化與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究應(yīng)有的致思方向（代序）
上篇 全球化、現(xiàn)代化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
一、全球化與反全球化
（一）何為全球化
（二）全球化的當(dāng)代特點(diǎn)
（三）當(dāng)代的全球問(wèn)題
（四）當(dāng)代的反全球化運(yùn)動(dòng)
二、全球化與人類的共同利益
（一）全球化的事實(shí)層面和價(jià)值層面
（二）全球化與人類共同利益的形成
（三）人類共同利益與當(dāng)代全球性社會(huì)的價(jià)值取向
三、全球化中的價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值觀沖突
（一）全球化中的價(jià)值認(rèn)同
（二）全球化中的價(jià)值觀沖突
（三）消解全球化中價(jià)值觀沖突的可能途徑
四、世界現(xiàn)代化的進(jìn)程：?jiǎn)⑹九c經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
（一）世界現(xiàn)代化的三次大浪潮
（二）世界現(xiàn)代化進(jìn)程的啟示
（三）社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
五、改革、發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定
（一）何為社會(huì)穩(wěn)定
（二）社會(huì)穩(wěn)定的基本特征
（三）穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提
（四）在穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展
（五）通過(guò)改革和發(fā)展促進(jìn)穩(wěn)定
（六）正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的基本原則
六、人類中心主義與當(dāng)代的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題
（一）人類中心主義的三種歷史形態(tài)
（二）人類中心主義與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的形成
（三）人類中心主義與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決
七、現(xiàn)代人類中心主義與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)
（一）人類中心主義的理論實(shí)質(zhì)
（二）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其價(jià)值目標(biāo)
（三）現(xiàn)代人類主義：可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)
八、環(huán)境倫理何以可能
（一）問(wèn)題的提出
（二）環(huán)境倫理學(xué)研究中的主流觀點(diǎn)對(duì)問(wèn)題的解答
（三）道德擴(kuò)張主義和非人類中心主義立場(chǎng)的內(nèi)在缺陷
九、生態(tài)平衡與和諧社會(huì)
（一）保持生態(tài)平衡與構(gòu)建和諧社會(huì)的共同價(jià)值取向
（二）保持生態(tài)平衡：構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障和基本內(nèi)容
（三）構(gòu)建和諧社會(huì)：保持生態(tài)平衡的重要措施和基本途徑
十、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求及其實(shí)現(xiàn)途徑
（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求
（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值訴求的實(shí)現(xiàn)途徑
十一、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德理想境遇的反思
（一）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德理想的境遇
（二）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德理想境遇的根源
（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的基本點(diǎn)
十二、社會(huì)理想與人的全面發(fā)展
（一）社會(huì)理想的核心內(nèi)容
（二）人的全面發(fā)展的理想性質(zhì)
（三）社會(huì)理想對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的全面發(fā)展的規(guī)范作用
中篇 現(xiàn)時(shí)代的馬克思主義哲學(xué)：反思與建構(gòu)
十三、人類實(shí)踐的時(shí)代發(fā)展與馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代形態(tài)
（一）人類實(shí)踐的現(xiàn)代發(fā)展和當(dāng)代特點(diǎn)
（二）馬克思主義實(shí)踐觀及其當(dāng)代發(fā)展
（三）馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代形態(tài)
十四、人類科學(xué)的時(shí)代發(fā)展與馬克思主義科學(xué)觀的當(dāng)代形態(tài)
（一）人類科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展和當(dāng)代特點(diǎn)
（二）馬克思主義科學(xué)觀及其當(dāng)代發(fā)展
（三）馬克思主義科學(xué)觀的當(dāng)代形態(tài)
十五、視角的轉(zhuǎn)換與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展
（一）從客體方面看認(rèn)識(shí)與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本缺陷
（二）從實(shí)踐方面看認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)的反映模型
（三）從主體方面看認(rèn)識(shí)與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展
十六、馬克思主義哲學(xué)與價(jià)值哲學(xué)
（一）狹義的價(jià)值哲學(xué)與廣義的價(jià)值哲學(xué)
（二）價(jià)值的屬人本性與哲學(xué)的根本旨趣
（三）舊哲學(xué)作為價(jià)值哲學(xué)的內(nèi)在缺陷
（四）馬克思主義哲學(xué)在價(jià)值哲學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的偉大變革
十七、馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念
（一）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的形成過(guò)程
（二）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的基本規(guī)定
（三）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念的意義
十八、馬克思的“自由個(gè)性”概念
（一）“自由個(gè)性”與“個(gè)性自由
（二）“自由個(gè)性”與人的自由發(fā)展
（三）“自由個(gè)性”與人的全面發(fā)展
十九、恩格斯的自然觀及其當(dāng)代意義
（一）哲學(xué)自然觀的性質(zhì)和恩格斯自然觀的本質(zhì)特征
（二）恩格斯自然觀的基本內(nèi)容
（三）恩格斯自然觀的當(dāng)代意義
二十、世紀(jì)之交馬克思主義哲學(xué)的回顧、反思與前瞻
（一）回顧：世界化與民族化相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程
（二）反思：多方面的理論成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
（三）前瞻：深度分化與高度綜合的一體化發(fā)展
二十一、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)
（一）馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位所面臨的挑戰(zhàn)
……
下篇 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：理論與方法
二十二、馬克思主義中國(guó)的思想源流
二十三、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：根據(jù)、實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向
二十四、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與反對(duì)教條主義
二十五、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究
二十六、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)
二十七、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的方法論創(chuàng)新
二十八、“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”辨誤
二十九、新世紀(jì)的馬克思主義中國(guó)化研究
三十、馬克思主義中國(guó)化：當(dāng)代中國(guó)的理論研究范式
后記