民族主義：走向現(xiàn)代的五條道路

中譯本前言
致謝
導(dǎo)言
民族主義的界定
“民族”觀念的濫觴
語義變化的之字形模式
從“群氓”到“民族”
特殊主義的民族主義的出現(xiàn)
民族主義的類型
民族認(rèn)同的獨(dú)特性
基本論點(diǎn)
基本論點(diǎn)的性質(zhì)
本書的結(jié)構(gòu)
第一章 上帝的長子：英格蘭
民族意識在話語和情緒中的反映
詞匯的變化
議會文件的用語
民族情緒的早期表現(xiàn)
新貴族、新君主制和新教改革
英語《圣經(jīng)》，瑪麗女王的血腥統(tǒng)治及事關(guān)尊嚴(yán)的火刑
作為民族意識催化劑的殉教與流亡
英格蘭人是上帝的特殊子民，是上帝之愛的憑證
他們的聲音
民族意識中國王和宗教的地位變化
經(jīng)驗(yàn)知識之地
第二章 法蘭西的三種認(rèn)同
I.前民族時(shí)期法蘭西認(rèn)同的發(fā)展
法蘭西——一個(gè)教會，及“百合徽章”信仰
語言
知識傳承
薩利克法典
法蘭西的形象
異教及其后果
十六世紀(jì)法蘭西愛國主義的傳統(tǒng)和
轉(zhuǎn)變
法蘭西母親
人民反抗論
君權(quán)神授
國王和他的國家
紅衣主教黎塞留的國家建構(gòu)努力
投石黨運(yùn)動
路易十四
Ⅱ.法蘭西認(rèn)同民族化的社會基礎(chǔ)和新生的民族意識的特征
社會車輪的轉(zhuǎn)動：法國貴族的困境
危險(xiǎn)的解脫：法國貴族的重新界定和重組
法蘭西民族的誕生
作為榜樣的英國
愛國主義的民族化
詞匯的變化
國王之死
民族——最高的神
尊貴的民族和對貴族的排斥
法蘭西民族觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)：盧梭的
《社會契約論》
同英格蘭的競爭和怨恨
法國卷入美國獨(dú)立戰(zhàn)爭及其對法蘭
西民族主義特征的影響
附論：關(guān)于非精英的民族主義
第三章 西徐亞人的羅馬：俄國
十八世紀(jì)的改革
彼得一世統(tǒng)治下的話語轉(zhuǎn)變
葉卡捷琳娜大帝的貢獻(xiàn)
貴族的危機(jī)
關(guān)注貴族危機(jī)和轉(zhuǎn)向民族認(rèn)同
西方和怨恨
作為榜樣的西方
與西方的競爭和怨恨的產(chǎn)生：反應(yīng) 形成階段
奠定基礎(chǔ)
非貴族知識分子的貢獻(xiàn)
初期貴族民族主義對非貴族知識分子成就的吸納
價(jià)值的重新評估——俄國民族主義基質(zhì)的定型
雙頭鷹
第四章 無盡追求的最終解決：德意志
I.背景
民族主義在16世紀(jì)的孕育和流產(chǎn)
國家概念的早期演化
19世紀(jì)前德意志貴族的漫不經(jīng)心
有教養(yǎng)的市民階層：危險(xiǎn)的階層
安東·賴澤爾：一個(gè)向上流動的故事
Ⅱ.精神的誕生：為德意志民族意識準(zhǔn)備模具
啟蒙運(yùn)動
虔敬主義
浪漫主義
浪漫主義社會哲學(xué)
Ⅲ.精神的具體化
法國大革命的影響
德意志民族主義的誕生
德意志民族意識的最初表現(xiàn)和成形
最后一筆：怨恨
作為邪惡化身的西方
反猶主義
藍(lán)色之花之并蒂蓮
第五章 理想民族的追求：美利堅(jiān)民族性的展現(xiàn)
美洲：一個(gè)新的英格蘭
分離
迫于形勢建立的聯(lián)合
聯(lián)邦主義者與杰斐遜派
較量：脫離聯(lián)邦的持續(xù)威脅和國家統(tǒng)一的進(jìn)展
偏差與張力
“絆腳石”
反智主義的迷思
美利堅(jiān)民族性的考驗(yàn)與完成
跋
索引
譯者后記