歷史與心理分析

定　價：￥29.80

作　者：	（法）米歇爾·德·塞爾托著，邵煒譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：	科學(xué)與虛構(gòu)之間
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787300116525	出版時間：	2010-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	186	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一部跨學(xué)科的著作，反映了作者一貫的學(xué)問氣象。米歇爾·德·塞爾托以其獨(dú)特的視角審視史學(xué)和心理分析等學(xué)科的實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為史學(xué)是一種操作，是一種處于虛構(gòu)和心理分析之間的學(xué)科，是“科學(xué)社會可能產(chǎn)生的神話”。談到心理分析、文學(xué)和歷史之間的互動關(guān)系，塞爾托認(rèn)為，在心理分析學(xué)科建立之初，歷史和文學(xué)故事曾經(jīng)就是弗洛伊德的分析對象；小說是心理分析的文學(xué)形式；而文學(xué)和歷史的共性就是所謂“可信性”。本書的最后收錄了塞爾托對福柯和拉康的論述，探討前者的環(huán)視理論和后者的話語倫理等問題，進(jìn)一步證實(shí)史學(xué)和心理分析學(xué)科對待文本和“他者”的態(tài)度。

作者簡介

　　米歇爾·德·塞爾托（Michel de Certeau）于1925年5月出生在法國的尚貝里城（Chambery），1986年1月9日在巴黎死于癌癥。他才華橫溢，涉獵廣泛，在哲學(xué)、歷史以及神學(xué)方面接受過嚴(yán)格的教育。作為耶穌會士、歷史學(xué)家，他深入研究從文藝復(fù)興到古典主義時代的神秘學(xué)文本，但他同樣關(guān)注人類學(xué)、語言學(xué)和心理分析等學(xué)科所采用的方法。塞爾托生前留下了一批標(biāo)新立異的著作，其主題千變?nèi)f化，但始終貫穿著統(tǒng)一的思考，因而保持著某種一致。他著有《歷史編纂》、《多元文化素養(yǎng)：大眾文化研究與文化制度話語》等名篇。

圖書目錄

序前無古人的道路
　跨學(xué)科
　選材和組材
　邂逅心理分析
　心理分析和精神史
　關(guān)于本書的出版
第一章歷史，科學(xué)和虛構(gòu)
　“虛構(gòu)”
　學(xué)科的傳奇性
　歷史的科學(xué)性：信息學(xué)
　科幻——時間處所
第二章心理分析和歷史
　兩種時間策略
　弗洛伊德和歷史
　傳統(tǒng)
　國家層次的偏離
　偏離和前景
第三章心理分析“小說”——?dú)v史和文學(xué)
　歷史假定
　從“科學(xué)性”到“小說”
　歷史的悲劇和修辭
　反個人主義的傳記
　情感風(fēng)格
　詩歌和／或機(jī)構(gòu)
　相信寫作
第四章米歇爾·?？碌男?
　智識的實(shí)踐
　權(quán)力的實(shí)踐
第五章言語的黑太陽：米歇爾·?？?
　黑太陽
　從評論到“結(jié)構(gòu)分析”
　理性的間斷性
　連續(xù)性的歧義：“考古”
　外在的思考
　開誠布公的問題
第六章微觀技術(shù)和環(huán)視論述：張冠李戴
　微觀手段的性質(zhì)和分析
　制造環(huán)視虛構(gòu)的微觀技術(shù)
第七章歷史和結(jié)構(gòu)
　歷史的意外：17世紀(jì)宗教差異
　歷史“過去”的結(jié)構(gòu)
　歷史“現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)
　歷史及其可能的條件(從編年到“解構(gòu)”)
第八章歷史的缺席者
　總結(jié)，差別研究
　是一種差異性嗎?
　他者的痕跡
第九章腐朽機(jī)構(gòu)：Luder(賤人)
　心理分析和神秘學(xué)之間
　命名——貴與賤
　從酷刑到招供
　他者之存在
　敗類承擔(dān)的傳統(tǒng)
第十章拉康：話語倫理
　悲喜劇
　“領(lǐng)先的藝術(shù)家”
　謊言及其真實(shí)性
　弗洛伊德的回歸
　基督教考古
　倫理形式的理論
　一種話語政治?？
索引
譯者后記