史學理論：唯物史觀的視域和尺度

前言 史學理論學科建設任重道遠
馬克思主義唯物史觀與歷史科學
　一、對馬克思主義唯物史觀創(chuàng)立時期的歷史考察
　二、馬克思主義唯物史觀的基本思想及其理論特色
　三、堅持馬克思主義唯物史觀，在史學研究中豐富和發(fā)展唯物史觀
人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程考察
　一、自然歷史過程：原始公有制向高級公有制復歸
　二、自然歷史過程：人類社會發(fā)展在常規(guī)性道路與變異性道路上展開
　三、自然歷史過程論與“一般歷史哲學理論”尖銳對立
馬克思主義世界歷史理論探析
　一、研究的緣起
　二、對黑格爾世界歷史理論進行徹底的革命性改造
　三、馬克思主義世界歷史理論由單線論向多線論發(fā)展
　四、簡短的結語
革命、改革與社會歷史進程
　一、革命與改革，是馬克思主義歷史觀的基本范疇
　二、革命，是社會進步的特殊形式
　三、改革，是社會進步的普遍形式
　四、革命與改革，共同決定社會歷史進程
馬克思主義是如何看待社會歷史進程中的代價問題的
　一、馬克思主義是在何種條件下肯定“代價”的
　二、馬克思主義是在何種條件下否定“代價”的
　三、馬克思主義是否認為社會進步要以犧牲道德為代價
　四、幾點看法
歷史的創(chuàng)造者、創(chuàng)造力與創(chuàng)造條件
　一、“人民群眾”與“英雄”各自創(chuàng)造自己的歷史，而又相輔相成、相互激蕩
　二、“人民群眾”與“英雄”都是歷史運動的推動力量，他們對歷史的推動作用常常交織在一起
　三、各種社會意志、目標和行為模式綜合的結果，往往形成波瀾壯闊的歷史畫面
恩格斯與唯物史觀命題
　一、用“唯物史觀”高度概括馬克思主義歷史觀
　二、對唯物史觀作出“最為詳盡的闡述”
　三、恩格斯晚年致力于豐富唯物史觀命題的理論內涵
　四、簡短的結論
堅持走馬克思主義史學理論中國化之路
　一、史學界形成的廣泛共識
　二、史學研究發(fā)展的必然要求
馬克思主義唯物史觀與史學理論　
　一、唯物史觀與史學理論有區(qū)別
　二、唯物史觀與史學理論有聯(lián)系
　三、研究唯物史觀，加強史學理論學科建設
“史學概論”的學科體系究竟應該如何確定
　一、歷史過程論
　二、歷史主體論
　三、史家主體論
　四、史學發(fā)展論
　五、史學理論與方法論
歷史學需要哲學思辨
　一、黑格爾《歷史哲學》關于中國歷史的思辨
　二、對近代西方歷史哲學予以回應是一個時代性課題
　三、佘著走在李大釗開辟的中國馬克思主義歷史哲學道路上
　四、佘著的邏輯結構
　五、佘著的史家精神
　六、佘著的學術史定位
　七、幾點商榷意見
論歷史學的學科個性及其相關問題
　一、歷史學的學科個性是什么
　二、再論歷史學的功用
　三、從理論上探討研究史學的素質要求
歷史學家的社會責任感與歷史使命感
　一、史家責任感
　二、史家使命感
　三、史家責任感與使命感的內在統(tǒng)一
論史學思維模式的演變
　一、由述事史學向分析史學發(fā)展，由單向性直觀性史學認識朝著多向性邏輯性方向演變
　二、由分析史學向系統(tǒng)史學發(fā)展，由多向性邏輯性史學認識朝著縱向深入、橫向綜合方向發(fā)展
論史學思維模式的轉換
　一、史學思維模式轉換與研究方式改變是一種良性互動過程
　二、合理的史學智能結構推進史學思維模式轉換
歷史的整體運動與史學的總體研究
　一、社會歷史進程表現(xiàn)為整體運動
　二、社會歷史整體運動的基本特征
　三、對社會歷史整體運動開展總體研究
東方地理環(huán)境與中國歷史發(fā)展
　一、馬克思主義經典作家依據(jù)地理環(huán)境對區(qū)域性
歷史發(fā)展的作用，把人類文化分成東方與西方兩種類型
　二、東方地理環(huán)境影響中國歷史發(fā)展
論歷史評價與道德評價
　一、唯物辯證法是歷史評價的活的靈魂
　二、把道德評價放置在一定的具體的歷史環(huán)境當中
　三、歷史評價與道德評價既有區(qū)別又相聯(lián)系
關于編寫歷史人物傳記的一些意見
　一、為體現(xiàn)了歷史精神的典范人物立傳
　二、把傳主寫成歷史的、具體的、活生生的人
　三、立場愛憎分明、描述各有所據(jù)
附一 叔孫通為何能夠成功
附二 如何評價晚年康有為
略論中國史學的流變
　一、中國史學起源于夏朝而不是更晚的西周
　二、如何看待中國近代史學的性質
　三、對未來中國史學發(fā)展的流向性展望
論中國近代的歷史哲學研究
　一、取法西學
　二、“史界革命”
　三、探尋世變之理
　四、“畫虎不成反類犬”
　五、火花閃耀，嘉惠未來
地理史觀與中國近代史學的歷史考察
　一、地理史觀要旨
　二、地理史觀的中國印象
　三、正確評價地理史觀在中國近代史學中的地位和作用
李大釗闡解唯物史觀評析
　一、李大釗研習唯物史觀的歷史文化背景與概念使用
　二、李大釗所理解的唯物史觀理論內涵
　三、貢獻與缺陷
李大釗的史學理論研究論析
　一、“依據(jù)歷史哲學的原理”
　二、“歷史是什么”
　三、治史者須有歷史觀
　四、“但尋真知啟后人”
　五、學術坐標定位
近代西方歷史哲學述評
　一、發(fā)展概述
　二、命題例舉
評“一切歷史都是思想史”
　一、從黑格爾到柯林武德：歷史哲學發(fā)展的路標轉向
　二、柯林武德與克羅齊：繼承中的發(fā)展
　三、歷史是什么：一切歷史都是思想史
跋一 史學理論：對歷史學的理論反思
跋二 史學理論對史學研究的觀照與導引
跋三 讓思想的光芒照亮歷史
后記