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國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典

定 價:¥24.90

作 者: 《線裝經(jīng)典》編委會 編
出版社: 云南教育出版社
叢編項: 線裝經(jīng)典
標(biāo) 簽: 中國文化

ISBN: 9787541541155 出版時間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 414 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  振興國學(xué),已成必行之勢。但是振興國學(xué)不能簡單地一味繼承,而是應(yīng)該詳加分析,從而借鑒歷史得失、傳承精要文化、領(lǐng)悟古老智慧。因此,我們在學(xué)習(xí)國學(xué)時應(yīng)效仿諸國學(xué)大師“融會中外,博通古今”的精神,不僅學(xué)習(xí)古籍中可為今用的仁愛精神、群體觀念、豁達(dá)心理等,還要兼容并蓄,審慎地引進和吸收西方文化的精髓。同時,切忌不假思索,一味跟從國學(xué)熱潮,要慎重選擇、閱讀適合當(dāng)今社會及自身需要的重要典籍?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》選錄了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等廣為流傳而又具有教育意義的蒙書,以及儒家名典“四書”、啟發(fā)中國文化的《易經(jīng)》,還有《老子》、《孫子兵法》、《六祖壇經(jīng)》等經(jīng)典名作?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》同時參考各家集注,力求準(zhǔn)確、流暢地翻譯原典,真實地體現(xiàn)經(jīng)典精神,以求共同參詳。希望讀者可以從《國學(xué)經(jīng)典》中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,借鑒賢哲智慧,知曉學(xué)而后需時習(xí)之,明白有所為有所不為,懂得知己知彼,學(xué)會尊重自然,注重和諧發(fā)展,如此也算是《國學(xué)經(jīng)典》為國學(xué)之振興盡了綿薄之力。

作者簡介

暫缺《國學(xué)經(jīng)典》作者簡介

圖書目錄

易經(jīng)
《易經(jīng)》本是卜筮用書,后與《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》合稱“五經(jīng)”,成為國學(xué)經(jīng)部的重要典籍之一。“易道之廣,無所不包”,它對后世各個層面的文化都有影響,奠定了中國傳統(tǒng)思維模式的基礎(chǔ),可以說是中華文化的源流所在。
大學(xué)
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇,宋代時獨立成書,是重要的儒家國學(xué)經(jīng)典。文章開篇明義,提出“三綱八目”,討論了古代教育的基本理論,對個人學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)具有指導(dǎo)性的意義。全書思想深刻,思路明晰,是“四書”學(xué)習(xí)的入門之作。
中庸
《中庸》也是宋人分離《禮記》中的一篇成書的。書中主要闡發(fā)了孔子的“中庸”思想,論述了提升人性道德修養(yǎng)的理論方法。它與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合稱“四書”,是歷朝歷代選官的考試用書,也是國學(xué)的重要組成部分。道德經(jīng)《道德經(jīng)》又稱《老子》,是“道家最精要的書”。它集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想,其中的辯證法和“無為而治”的思想,既為后世君主提供了一種治國方案,又與儒、釋思想一起構(gòu)架了傳統(tǒng)士大夫的主體心理,是與《論語》并立的一部國學(xué)典籍。
六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》是禪宗的主要經(jīng)典之一,也是中國人撰寫的佛教典籍中唯一稱“經(jīng)”的佛教著作。書中強調(diào)人人都有佛性,只要回歸本心,“見性”就可“成佛”,從中清晰可見儒道思想的影響,是佛教中國化的標(biāo)志性著作。
論語
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂、處世等等,是儒家文化基礎(chǔ)之所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,在東亞乃至歐洲也有重大影響,是中外人士研究、認(rèn)識中國文化的必讀之作。
三字經(jīng)
《三字經(jīng)》被稱為“蒙書之冠”,是國學(xué)中的重要典籍。全文三字成旬,句句押韻,朗朗上口,并包含生活常識、傳統(tǒng)道德、歷史知識等內(nèi)容。它用極其簡潔樸實的語言傳播了中華五千年的文化精華,非常容易理解掌握,是我國古代兒童首選的啟蒙讀物。
百家姓
《百家姓》是國學(xué)三大蒙書之一。書中將常見的姓氏編成四字韻文,雖無文理,但通順流暢,方便背誦,能幫助幼童快速認(rèn)字,因此流傳十分廣泛?,F(xiàn)在多作為國人尋根溯源、追蹤家族出處的依據(jù)而廣受歡迎。千字文
《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》統(tǒng)稱為“三百千”,是中國古代私塾教育的三大啟蒙經(jīng)典。《千字文》全文涉及自然、社會、歷史、倫理等多方面知識,四言押韻,行文流暢,頗有氣勢。它是中國古代童蒙書中承上啟下的一部作品,影響極為深遠(yuǎn),現(xiàn)已被翻譯成多國文字流傳海外。
弟子規(guī)
《弟子規(guī)》成書于清朝,傳誦之廣不亞于《三字經(jīng)》,也是國學(xué)中一部重要的蒙書。它以《論語·學(xué)而》中的名旬開篇,并以之為綱提出教育理念,其核心思想是儒家的“孝悌仁愛”。行文三字一句、兩句成韻,淺顯易懂,對清代以后的家庭教育具有重大的影響。
孟子
《孟子》是戰(zhàn)國時期孟軻的講學(xué)語錄。它繼承了《論語》的仁政思想,強調(diào)“民心”的重大作用,提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的千古名理。全書思想深邃,發(fā)人深省,且行文氣勢磅礴、詞鋒犀利,是中華無數(shù)國學(xué)典籍中獨具風(fēng)采的一部作品。
孫子兵法
《孫子兵法》是我國古代兵書的奠基之作。全書十三篇,內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),對古今中外軍事家及其軍事活動有著重大的指導(dǎo)意義。不僅如此,它還滲入現(xiàn)代人的政治、文化、生活以及商業(yè)競爭中,成為人們的成功指南,是部極具現(xiàn)實意義的國學(xué)寶典。

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