中國(guó)道教造像研究

　　本土宗教美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，但是相關(guān)的研究卻表現(xiàn)出明顯的滯后，突出的問(wèn)題是完整性的研究不多，缺少全局性的理論思考。所以，“中國(guó)本土宗教美術(shù)研究叢書(shū)”是一個(gè)非常有意義的嘗試。本叢書(shū)從五個(gè)選題展開(kāi)研究，結(jié)構(gòu)龐大，也顯得比較完整，在傳統(tǒng)文化得到普遍重視并有了良好研究條件的今天，我們需要這樣頗具規(guī)模的研究。 初步瀏覽后，我對(duì)本叢書(shū)有這樣幾點(diǎn)印象： 首先，強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)收集的全面性。文獻(xiàn)先行是我國(guó)的傳統(tǒng)治學(xué)方法，本叢書(shū)爭(zhēng)取文獻(xiàn)資源的全面梳理是一個(gè)很好的思路，不僅是為研究打好基礎(chǔ)，而且《中國(guó)宗教美術(shù)史料輯要》本身就是一個(gè)填補(bǔ)空白的選題。其次，突出理論研究的系統(tǒng)性。本叢書(shū)從五個(gè)選題來(lái)認(rèn)識(shí)本土宗教美’術(shù)的發(fā)展，基本上可以涵蓋我國(guó)本土宗教美術(shù)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展形態(tài)；同時(shí)，這五個(gè)選題之間又有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，可以看出選題在理論建構(gòu)層面上的努力。目前，我國(guó)佛教美術(shù)的理論研究有著龐大的理論研究結(jié)構(gòu)，道教美術(shù)研究等則缺少這樣的研究結(jié)構(gòu)，本叢書(shū)的努力是有意義的。

暫缺《中國(guó)道教造像研究》作者簡(jiǎn)介