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圣經(jīng)的故事

圣經(jīng)的故事

定 價(jià):¥28.00

作 者: (美)房龍 著,張稷 譯
出版社: 鷺江出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 基督教

ISBN: 9787545901870 出版時(shí)間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 279 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《圣經(jīng)的故事》是房龍為大眾讀者了解《圣經(jīng)》而撰寫的通俗讀物。書中簡明扼要地解答了《圣經(jīng)》是怎樣的一《圣經(jīng)的故事》,包含哪些內(nèi)容,作者是誰;以及猶太人的起源和他們的命運(yùn),猶太教與基督教的關(guān)系,耶穌的生平及其對(duì)后世的影響等令人感興趣的問題?!妒ソ?jīng)的故事》既忠實(shí)于原典,又有作者樸素、睿智、獨(dú)到的觀點(diǎn),使《圣經(jīng)》中原本紛繁的人物、深?yuàn)W的教義、無數(shù)的陰謀和戰(zhàn)爭,在作者的娓娓敘述之下變得清晰而迷人。

作者簡介

  亨德里克·威廉·房龍(HENDRIK WILLEM VAN LOON,1882-1944),荷蘭裔美國人,歷史學(xué)博士,著名學(xué)者,出色的通俗作家,文化普及的大師級(jí)人物。他當(dāng)過教師、編輯、記者,屢經(jīng)漂泊,同時(shí)苦練寫作。他-生筆耕不輟,勤奮著述,獨(dú)立完成了40余部著作。代表作有《寬容》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》等。他多才多藝,精通10種語言,拉小提琴也是把好手,還善于繪畫,為自己的許多著作親繪插圖。其作品內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、知識(shí)廣博而不乏真知灼見,文字深入淺出、通俗優(yōu)美、輕松風(fēng)趣而叉發(fā)人深省,貫穿著理性、寬容和進(jìn)步的思想,具有經(jīng)久不衰的魅力。

圖書目錄

前言 寫給漢斯和威廉的話/1
第一章 《圣經(jīng)》的來歷/1
《新約》和《舊約》的由來,以及《圣經(jīng)》在歷史上的遭遇。
第二章 萬物起源的神話/7
猶太人相信,世界是上帝創(chuàng)造出來的。
第三章 猶太人西遷/16
埃及金字塔建成多年之后,猶太人在亞伯拉罕帶領(lǐng)下,從阿拉伯荒漠的邊緣出發(fā),冒險(xiǎn)西進(jìn),尋找新的牧場。
第四章 從奴隸到總督/32
經(jīng)過長期漂泊,猶太人在埃及找到了新的家園,他們的親戚約瑟在埃及身居要職。
第五章 他鄉(xiāng)難留/42
猶太人本是淳樸的牧民,不適應(yīng)異鄉(xiāng)的城市生活。他們很快成了埃及人的附庸,失去了自由和獨(dú)立。他們被當(dāng)做奴隸,為埃及國王干活。
第六章 逃出埃及/45
情況越來越糟,好轉(zhuǎn)的希望十分渺茫。為了不再淪為“外來人”,為了建立自己的國家,英明領(lǐng)袖摩西決定帶領(lǐng)人民離開埃及,尋找新的家園。
第七章 先知摩西與“十誡”/53
猶太人又一次在沙漠里陷入困境。他們常常失去希望,但摩西用天國樂土鼓起他們的勇氣。
第八章 找到新家園/61
摩西教導(dǎo)猶太人,要建立民族國家,在自愿選擇的法律下生活,崇拜自己的神。
第九章 建立猶太國/69
在許多能干的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下,猶太國終于建立起來。他們建國的土地原先屬于迦南。
第十章 善良的路德/88
路德的故事告訴我們,巴勒斯坦的早期生活是儉樸可愛的。
第十一章 英明的君主,偉大的王朝/91
在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,這個(gè)國家從松散的部落聯(lián)盟變成一個(gè)強(qiáng)大的國家,統(tǒng)治它的是猶太歷史上的第一個(gè)專制君主。
第十二章 南北分裂/116
十個(gè)北方部落在他的逼迫下揭竿而起,反抗暴政。他們選出自己的國王,建立一個(gè)新國家,叫做以色列。南部仍對(duì)合法君主效忠,成了猶大王國,首都是耶路撒冷。
第十三章 淪為亡國奴/122
當(dāng)國王、政客、祭司們將領(lǐng)導(dǎo)國家的職責(zé)棄之不顧時(shí),許多勇敢的人,人們稱他們?yōu)橄戎案昂罄^地領(lǐng)導(dǎo)人民,回歸對(duì)耶和華的真正的崇拜。
第十四章 苦難的流放生涯/146
猶太人拒絕先知教誨,直到在亞述和巴比倫經(jīng)過長期流放之后,才意識(shí)到自己的過錯(cuò),認(rèn)識(shí)到自己本該做什么。
第十五章 重返耶路撒冷/155
大多數(shù)猶太人在巴比倫的城市里樂不思蜀,不愿回鄉(xiāng)。少數(shù)人嚴(yán)肅地肩負(fù)起宗教責(zé)任,返回廢棄的耶路撒冷,重建神廟,使之成為世界各地所有猶太人崇拜耶和華的絕對(duì)唯一的中心。
第十六章 《舊約》:一個(gè)民族的剪貼簿/169
《舊約》的經(jīng)卷五花八門。
第十七章 被遺忘的角落/175
在我們談及的那些事件發(fā)生時(shí),世界出現(xiàn)了一大變化。希臘的天才們將世界從古代的愚昧和迷信中解救出來,為現(xiàn)代世界的科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和治國方略奠定了基礎(chǔ)。
第十八章 劫后余生/179
一個(gè)世紀(jì)以后,有一位年輕的馬其頓首領(lǐng),曾在希臘最好的學(xué)校里受過教育。他決心把自己接受的文明的恩惠,帶給全人類,并且征服亞洲。
第十九章 羅馬鐵蹄下的動(dòng)蕩歲月/184
馬加比家族的建國努力終歸失敗,羅馬人征服了西亞,令巴勒斯坦成為一個(gè)半獨(dú)立王國,還任命了一個(gè)政治親信充當(dāng)這個(gè)不幸國家的國王。
第二十章 耶穌降生/201
在那些國王中,有一個(gè)叫希律。正是在他統(tǒng)治期間,拿撒勒木匠約瑟的妻子瑪利亞,生下一個(gè)男嬰。這個(gè)男孩的名字,猶太人稱做約書亞,希臘人稱做耶穌。
第二十一章 施洗約翰之死/216
在猶太人中間,先知精神還沒有泯滅,因?yàn)樵谝d的青年時(shí)代,一個(gè)叫約翰的人(我們管他叫施洗約翰),大聲疾呼,警告世人懺悔他們的罪惡。
第二十二章 神圣的選擇/224
耶穌學(xué)做木匠活,但并不安心這種生活。他打量著世界,發(fā)現(xiàn)世上充滿了殘暴和不公正。他離開父母,離開兄弟姐妹,他要把心中奉為真理的東西告訴世人。
第二十三章 導(dǎo)師是怎樣煉成的/228
他走村串鄉(xiāng),四處云游。他和各種各樣的人交談。男人、女人和兒童紛紛趕來,聆聽關(guān)于友善、仁慈和博愛的新鮮道理。他們稱耶穌為主。他們像他忠實(shí)的信徒。他走到哪里就跟到哪里。
第二十四章 四海之內(nèi)皆兄弟/233
很快,所有國人都知道,有一個(gè)先知在宣講一種新奇的學(xué)說,聲稱世上所有的人(不只是猶太人)都是同一個(gè)慈愛上帝的孩子,所以,四海之內(nèi)皆為兄弟。
第二十五章 愛或者挑戰(zhàn)/241
在既定秩序中獲得好處的人,當(dāng)然不愿聽到有人公開宣傳這種教義。他們宣稱,那個(gè)新先知是個(gè)危險(xiǎn)的家伙,是所有律法和秩序的敵人。
第二十六章 沉重的十字架/2477
耶穌的案子交給羅馬總督處理。此人對(duì)是非曲直毫不關(guān)心,只要轄區(qū)內(nèi)盡可能維持表面的平靜就行。他同意判處耶穌死刑。
第二十七章 基督教:傳播信念/264
愛和希望的新思想,悄悄傳進(jìn)了苦難大眾的耳朵,羅馬總督和心懷嫉恨的猶太祭司的法律都不可能壓制它。不僅如此,就算是皇帝本人,也無法阻止耶穌的門徒,將導(dǎo)師的啟示帶給有渴望聆聽的人。
第二十八章 使徒保羅/267
一位杰出的演說家和組織家拯救了基督教,使它沒有落入猶太小教派的命運(yùn),他的名字叫保羅。
第二十九章 殉道者的勝利/276
300年后。當(dāng)羅馬不再是西方世界的政治中心時(shí),那里的基督教主教們,卻把他們居住的城市,變成了整個(gè)世界的精神之都。

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