美好的晚年

　　《美好的晚年》中的“夕陽無限好，不是近黃昏；前程美似錦，旭日又東升?！笔?yán)法師常以本詩，勉勵人們把握生命中的豐收季，將人生的耕耘結(jié)果與大眾分享?！睹篮玫耐砟辍酚墒?yán)法師親自口述，記載從2005年到2009年去世前的生活點滴，特別是幾度面臨生死邊沿，卻不放棄生命意志，盡為善作，實踐他所發(fā)“盡形壽，獻(xiàn)生命”的愿。讀《美好的晚年》，拂去焦慮的塵埃，讓心靈沉靜，發(fā)覺世間諸般的美好與廣存的善意，圓融自在，長葆生機(jī)。圣嚴(yán)法師聲望極高，交游廣泛，《美好的晚年》自政界、文化至宗教、民生均有清新的記述，故《美好的晚年》也是一部難得的了解臺灣當(dāng)下社會生活的本色作品。

　　圣嚴(yán)法師 （1930－2009年），1930年生于江蘇南通，1943年于狼山出家，后因戰(zhàn)亂投身軍旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關(guān)六年，隨后留學(xué)日本，獲立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1989年創(chuàng)建法鼓山，并于2005年開創(chuàng)繼起漢傳禪佛教的“中華禪法鼓宗”。圣嚴(yán)法師是一位大學(xué)者、作家及國際知名禪師，當(dāng)選臺灣《天下》雜志 “四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一，先后獲得各界的諸多獎項。他著作豐富，中、英、日文著作達(dá)百余種，如《正信的佛教》《戒律學(xué)綱要》《放下的幸?！贰锻耆C悟》《智慧人生書》等，《美好的晚年》是其最后一部作品。圣嚴(yán)法師提出“提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土”的理念，主張以大學(xué)院、大普化、大關(guān)懷三大教育推動全面教育，相繼創(chuàng)辦“中華佛學(xué)研究所”、法鼓佛教學(xué)院、僧伽大學(xué)、法鼓大學(xué)等院校。他發(fā)起“心靈環(huán)?！?、“四種環(huán)保”、“心五四運動”、“心六倫”等社會運動，影響相當(dāng)廣泛。晚年積極促進(jìn)宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力于世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內(nèi)外肯定。李連杰、林青霞、羅大佑、張國立、馬英九、蕭萬長等或入其門下，或深受其影響。汶川地震之后，圣嚴(yán)法師積極組織賑災(zāi)救援，表達(dá)了深厚的同胞之愛。