中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史

　　本書(shū)所評(píng)述的，是20世紀(jì)50-90年代中國(guó)新詩(shī)①的狀況。對(duì)于這一時(shí)期的中國(guó)文學(xué)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們稱(chēng)之為“當(dāng)代文學(xué)”，以和前此30年（從“五四”前后到40年代末）的“現(xiàn)代文學(xué)”相區(qū)別。目前，盡管不少文學(xué)史研究者對(duì)諸如“現(xiàn)代”、“當(dāng)代”的劃分提出質(zhì)疑，淡化這種時(shí)期劃分，從整體把握20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)新詩(shī)的設(shè)想，也肯定會(huì)成為文學(xué)史（新詩(shī)史）寫(xiě)作的前景。但是，作為一種“過(guò)渡”，也為著更深入彰顯“當(dāng)代”的文學(xué)、詩(shī)歌問(wèn)題，把1949年以后中國(guó)大陸的文學(xué)（新詩(shī)）作為相對(duì)獨(dú)立的時(shí)期來(lái)處理，仍有其合理之處。在。20世紀(jì)的四五十年代之交，新詩(shī)同整個(gè)文學(xué)一樣，發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折?！稗D(zhuǎn)折”的征象，廣泛表現(xiàn)在各個(gè)方面；而主要表現(xiàn)則是，40年代新詩(shī)多種藝術(shù)構(gòu)成的關(guān)系發(fā)生重要重組，出現(xiàn)了在詩(shī)歌觀(guān)念和藝術(shù)方法上統(tǒng)一規(guī)范的強(qiáng)大要求，并由此出現(xiàn)了具有“當(dāng)代特征”的詩(shī)體形態(tài)。70年代末“文革”結(jié)束之后（當(dāng)代文學(xué)史通常稱(chēng)為“新時(shí)期”），詩(shī)界出現(xiàn)了反思、重新審視這些觀(guān)念和規(guī)范性要求的潮流，在詩(shī)歌寫(xiě)作上出現(xiàn)多種詩(shī)歌向度的變革和實(shí)驗(yàn)。這種變革、實(shí)驗(yàn)的基點(diǎn)和走向，呈現(xiàn)與“當(dāng)代”前30年詩(shī)歌的延伸、悖逆的復(fù)雜關(guān)系，因而仍與“當(dāng)代”詩(shī)歌已形成的格局發(fā)生或隱或明的關(guān)聯(lián)。

　　洪子誠(chéng)，廣東揭陽(yáng)人，1939年4月出生。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系并留校任教，從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)新詩(shī)的教學(xué)、研究工作，l993年起任中文系教授。主要著述有：《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)概觀(guān)》（與人合著）、《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)問(wèn)題》、《作家姿態(tài)與自我意識(shí)》、《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》（與人合著）、 《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概說(shuō)》、 《1956：百花時(shí)代》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、《問(wèn)題與方法一一中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》、《文學(xué)與歷史敘述》等。