佛教文學(xué)概論

定　價：￥39.00

作　者：	吳正榮著
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787548200123	出版時間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	329	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《佛教文學(xué)概論》是佛教文學(xué)領(lǐng)域里第一部自成體例、理論構(gòu)架完備的學(xué)術(shù)專著。首次明確地將佛教文學(xué)定性為生命文學(xué)，并確立了佛教文學(xué)的生命價值體系存在。全書始終圍繞佛教生命文學(xué)所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷和人性高度來展開討論，力圖發(fā)掘出佛教文學(xué)的內(nèi)在生命力。從另一個角度初步分析中國盛唐以來以意象運用為手法、意境創(chuàng)造為終極的詩歌，以“吟詠情性”的理論為實踐的中國傳統(tǒng)抒情寫意文學(xué)的生命力和文學(xué)價值所在?！斗鸾涛膶W(xué)概論》構(gòu)架完備，視野寬廣，既探討了佛教經(jīng)典的文學(xué)性，也探討了佛教對中國古典文學(xué)的影響，亦涉及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、臺灣文學(xué)中的佛教因素，第一次將傣族的佛教文學(xué)納入了研究視野。《佛教文學(xué)概論》將以僧人為主體所創(chuàng)作的“山居詩”作為專題來研究，并首次提出了“山居詩”應(yīng)作為一個被忽略了的，又是中國文學(xué)史上歷時最長久、創(chuàng)作者人數(shù)最多、作品最豐富的重要文學(xué)流派的觀點。《佛教文學(xué)概論》既有全面的概論，也有深入的專題探討，更有深入到精神分析，從情感、夢幻、悲憫、空苦等不同角度對佛教文學(xué)的探討，試圖勾勒描述出佛教文學(xué)那種孜孜不倦地尋求生命安頓的感人情懷?！斗鸾涛膶W(xué)概論》可作選修教材參考，提升大學(xué)生乃至研究生的閱讀視野和修養(yǎng)品位，也可作文學(xué)閱讀的特殊視角延伸和內(nèi)在生命品質(zhì)發(fā)現(xiàn)，還可作學(xué)術(shù)深入研究的交流探討?！斗鸾涛膶W(xué)概論》必然引起人們對佛教文學(xué)的更大關(guān)注，給人帶來視野和價值觀的變化，使既往的常識發(fā)酵出新鮮的香醇。

作者簡介

　　吳正榮，1958年生于云南西雙版納小勐養(yǎng)，深受南傳上座部佛教文化熏陶。曾遇奇緣，得授私學(xué)，浸潤傳統(tǒng)文化二十九個年頭。廣泛涉獵易學(xué)：中醫(yī)學(xué)、佛道修煉等領(lǐng)域，并得其心傳，領(lǐng)略到了“頓悟見性”的真實不虛。為從事專業(yè)研究多添了一重親身體驗的優(yōu)勢。現(xiàn)任教于云南玉溪師范學(xué)院文學(xué)院。主要從事佛教生命哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)及其修養(yǎng)學(xué)方向的研究。發(fā)表過生命哲學(xué)專著《生命的升華之路》及有關(guān)生命哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)及其修養(yǎng)學(xué)等方面的論文三十多篇。極力立論“大生命觀”，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化“修養(yǎng)人格，升華生命”的生命實踐。已完成《（壇經(jīng)）生命論》、《大智慧禪修頓悟——生命品質(zhì)提升教程》、《家長教育新思維》、《實用養(yǎng)生教程》等專著。發(fā)表過詩歌、小說、散文等文學(xué)作品。擅長將禪道頓悟見性、煉養(yǎng)心神與西方精神分析方法結(jié)合，快速解決各種心智疑難困擾。

圖書目錄

緒言
第一章　佛教文學(xué)導(dǎo)入
　第一節(jié)　釋迦牟尼的文學(xué)氣質(zhì)
　　一、歷史的釋迦牟尼形象
　　二、宗教的釋迦牟尼形象
　　三、文學(xué)的釋迦牟尼形象
　第二節(jié)　佛教影響文學(xué)的基本思想
　　一、對事物本質(zhì)的認(rèn)識：性空
　　二、對人生本質(zhì)的認(rèn)識：苦惱
　　三、對存在本質(zhì)的認(rèn)識：無常
　　四、對生命形式的認(rèn)識：輪回
　　五、對命運本質(zhì)的認(rèn)識：因果
　　六、對生命本質(zhì)的認(rèn)識：無我
　　七、對生命理想的認(rèn)識：解脫
　　八、對生命境界的認(rèn)識：涅槃
　　九、對生命活動的認(rèn)識：修行
第二章　佛教的文學(xué)色彩
　第一節(jié)　佛教的文學(xué)類型
　　一、人物行藏故事
　　二、寓言神話故事
　　三、天堂地獄故事
　　四、生死輪回故事
　　五、因果報應(yīng)故事
　　六、傳教救度故事
　　七、修行得道故事
　第二節(jié)　佛教神話寓言故事分析
　　一、與佛、菩薩有關(guān)的神話寓言故事
　　二、其他與教義有關(guān)的寓言
　　三、神話寓言故事小結(jié)
第三章　佛典的文學(xué)理解
　第一節(jié)　佛教典籍
　　一、佛經(jīng)的來歷
　　二、佛經(jīng)的分類
　　三、佛經(jīng)的流傳
　第二節(jié)　佛本生故事分析
　　一、佛本生故事的思想內(nèi)容
　　二、佛本生故事的文學(xué)意義
　第三節(jié)　《佛說觀無量壽佛經(jīng)》　
　　一、說此經(jīng)因緣
　　二、十六觀法及其文學(xué)意義
　　三、經(jīng)中人物形象分析
　　四、該經(jīng)傳達(dá)的佛教修行的本質(zhì)
　第四節(jié)　馬鳴與《佛所行贊》　
　　一、《佛所行贊》的內(nèi)容梗概
　　二、佛陀生命的完美安頓
　　三、《佛所行贊》的文學(xué)特色及其地位
第四章　佛教對中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響
　第一節(jié)　佛教對中國語言藝術(shù)的影響
　　一、題材
　　二、文體
　　三、形式
　　四、語言
　第二節(jié)　中國古代小說因果輪回形式的生命實質(zhì)
　　一、因果輪回的道德訓(xùn)誡功能
　　二、社會無意識對生命因果輪回形式的肯定
　　三、佛教輪回生命觀的顯化
　第三節(jié)　中國古代戲劇中“夢”的佛教生命意識
　　一、執(zhí)夢為真
　　二、“情”的蘇醒及困惑
　　三、生命的覺悟與尋求升華
　第四節(jié)　中國古代散文中的空苦與永恒
　　一、空華泡影，感嘆無常
　　二、托情山水，求證永恒
　第五節(jié)　中國古代詩詞曲中的真如本心
　　一、本土詩歌的“言志”、“緣情”　
　　二、“詞以境界為上”
　　三、“佛心”——對中國詩詞曲境界的真正開拓
第五章　中國傳統(tǒng)文學(xué)中的佛教精神
　第一節(jié)　生命的空苦無常與悲情情緒
　　一、曹操與《短歌行》
　　二、楊升庵與《臨江仙》
　　三、弘一大師與《送別曲》　
　　四、唐詩宋詞中的悲歡離合
　　五、《紅樓夢》的空幻人生
　第二節(jié)　生命的輪回流轉(zhuǎn)與悲憐情懷
　　一、《聊齋志異》的人鬼情未了　
　　二、《醒世姻緣傳》的因果輪回、善惡有報
　　三、“三生石上舊精魂”的幾世真醇
　第三節(jié)　生命的絕望安慰與悲憫情結(jié)
　　一、大團(tuán)圓情結(jié)的生命關(guān)懷意蘊(yùn)
　　二、《西游記》與人生苦難的解脫
　　三、《牡丹亭》與夢幻中的美好姻緣
第六章　中國佛教文學(xué)專題
　第一節(jié)　文人創(chuàng)作的苦情意識
　　一、李商隱
　　二、納蘭容若
　第二節(jié)　晚明小品中的靈性神韻
　　一、晚明性靈小品的抒寫范疇
　　二、晚明性靈小品諸家略舉
　第三節(jié)　詩僧創(chuàng)作的超越性光芒
　　一、王梵志、寒山、皎然
　　二、宋初“九僧”　
　第四節(jié)　山水中的佛性生命安頓
　　一、謝靈運
　　二、王維
　　三、柳宗元
　　四、蘇東坡
　第五節(jié)　山居詩的生命美學(xué)實證
　　一、山居詩的發(fā)展
　　二、山居詩的品格
　　三、永明延壽山居詩的生命境界實證
　第六節(jié)　禪悟詩的生命境界
　　一、關(guān)于生命本原的存在
　　二、參悟途徑的詩意化
　　三、悟道途中的非邏輯體驗
　　四、生命本原的顯化
第七章　20世紀(jì)的中國佛教文學(xué)
　第一節(jié)　20世紀(jì)的中國佛教散文
　　一、梁啟超的《惟心》
　　二、許地山的《空山靈雨》　
　　三、高鶴年的《名山游訪記》　
　第二節(jié)　20世紀(jì)中國詩歌的禪味
　　一、蘇曼殊詩歌的心性透視
　　二、孔孚山水詩的生命境界
　第三節(jié)　20世紀(jì)臺灣文學(xué)的佛風(fēng)
　　一、周夢蝶詩歌的內(nèi)在命途解析
　　二、林清玄、簡煩散文之中的生命追問
第八章　傣族的佛教文學(xué)
　第一節(jié)　南傳佛教對傣族的影響
　　一、對傣族社會生活的影響
　　二、對傣族文化藝術(shù)的影響
　第二節(jié)　貝葉經(jīng)和傣族文學(xué)
　　一、貝葉文化之源流和內(nèi)涵
　　二、貝葉經(jīng)中的文學(xué)
　第三節(jié)　傣族文學(xué)經(jīng)典
　　一、《召樹屯》　
　　二、《蘭嘎西賀》　
　　三、阿鑾故事與佛本生故事的關(guān)系
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記