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中國哲學(xué)簡史

中國哲學(xué)簡史

定 價:¥22.00

作 者: 馮友蘭 著,趙復(fù)三 譯
出版社: 江蘇文藝出版社
叢編項: 語文新課標深閱讀叢書
標 簽: 語文

ISBN: 9787539936543 出版時間: 2010-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 320 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  六十多年前,馮友蘭先生在美國大學(xué)開講座,向西方人講授中國傳統(tǒng)文化,其英文講稿整理后在美國出版,是為《中國哲學(xué)簡史》。作為介紹中國傳統(tǒng)文化的入門書,《中國哲學(xué)簡史》的最大特色是深入淺出、言簡意賅,正如馮先生自言,“小景之中,形神自足?!倍兰o以來,它已成為由中國人用英文介紹中國文化的著作中,流布最廣、影響最大的一部。

作者簡介

  馮友蘭(1895—1990),字芝生,河南唐河人。一九一五年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門,一九一九年赴美留學(xué),一九二四年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位?;貒髿v飪中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授,清華大學(xué)文學(xué)院院長兼哲學(xué)系主任??箲?zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽博士學(xué)位。一九五二年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員?!《兰o三十年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》,把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時代”和“經(jīng)學(xué)時代”,肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價值。四十年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理學(xué)結(jié)合新實在論,構(gòu)建其“薪理學(xué)”體系。一九四九年后著有《中國哲學(xué)史新編》等,論著編為《三松堂全集》。

圖書目錄

作者自序/003
  第一章 中國哲學(xué)的精神/011
  哲學(xué)在中國文化中的地位/011
  中國哲學(xué)的精神和問題/015
  中國哲學(xué)家表達自己思想的方式/020
  語言障礙/023
  
  第二章 中國哲學(xué)的背景/024
  中華民族的地理環(huán)境/024
  中華民族的經(jīng)濟背景/025
  《上農(nóng)》——農(nóng)業(yè)的價值/026
  “反者道之動”027對自然的理想化/028
  家族制度/028
  入世和出世/029
  中國藝術(shù)與詩歌/030
  中國哲學(xué)的方法論/031
  海洋國家和大陸國家/032
  中國哲學(xué)中的“?!迸c“變”/034
  
  第三章 諸子的由來/037
  司馬談和六家/037
  劉歆和他關(guān)于各家緣起的理論/038
  對劉歆理論的修正/040
  
  第四章 孔子:第一位教師/044
  孔子與六經(jīng)/044
  作為教育家的孔子/046
  正名/046
  仁義/047
  忠怒/048
  知命/049
  孔子的心靈修養(yǎng)/051
  孔子在中國歷史上的地位/052
  
  第五章 墨子:孔子的第一位反對者/054
  墨家的社會背景/055
  墨子對儒家的批判/056
  兼愛/057
  天志和明鬼/059
  一個看似表里不一的問題/060
  國家的起源/061
  
  第六章 道家的第一階段:楊朱/064
  早期道家與隱者/064
  楊朱的基本思想/065
  楊朱思想舉例/066
  老莊著作中的楊朱思想/067
  道家思想的發(fā)展/068
  
  第七章 儒家的理想主義流派:孟子/071
  性善說/071
  論儒家與墨家的基本不同點/073
  政治哲學(xué)/075神秘主義/078
  
  第八章 名家/081
  名家和“辯者”/081
  惠施關(guān)于事物相對性的理論/084
  公孫龍關(guān)于共相的學(xué)說/087
  惠施和公孫龍學(xué)說的意義/090
  
  第九章 道家的第二階段:老子/092
  老子其人和《老子》其書/092
  道,無名/093
  自然的不變規(guī)律/095
  為人處世/097
  政治理論/100
  
  第十章 道家的第三階段:莊子/102
  莊子其人和《莊子》其書/102
  得到相對快樂的途徑/103
  政治與社會哲學(xué)/104
  感情和理性/105
  達到至樂的途徑/107
  有限的觀點/108
  更高層次的觀點/109
  更高層次的知識/110
  神秘主義的方法論/113
  
  第十一章 后期的墨家/115
  關(guān)于知識和名的討論/116
  關(guān)于“辯”的討論/117
  澄清兼愛說/119
  為“兼愛”辯/121
  對其他學(xué)派的批判/122
  
  第十二章 陰陽家和中國早期的宇宙發(fā)生論/125
  六種術(shù)數(shù)/125
  《洪范》所描述的五行/127
  《月令》/128
  鄒衍/130
  歷史哲學(xué)/130
  “易傳”中描述的陰陽原則/132
  
  第十三章 儒家的現(xiàn)實主義流派:荀子/137
  人的地位/137
  關(guān)于人性的學(xué)說/138
  道德的根源/139
  關(guān)于禮樂的學(xué)說/141
  關(guān)于邏輯的理論/143
  論其他學(xué)派的謬誤/145
  
  第十四章 韓非子與法家/147
  法家的社會背景/147
  韓非子,法家的集大成者/149
  法家的歷史哲學(xué)/150
  治國之道/151
  法家與道家/153
  法家與儒家/155
  
  第十五章 儒家的形而上學(xué)/157
  事物之“理”/157
  萬物生成之“道”/160
  萬物變易之“道”/161
  “中”與“和”/163
  “庸”與“?!保?65
  從啟蒙到止于至善——明與誠/166
  
  第十六章 治國平天下的哲學(xué)主張/168
  秦朝統(tǒng)一中國前的中國政治情況/168
  中國的統(tǒng)一/170
  《大學(xué)》/171
  《荀子》中的折中傾向/172
  《莊子》哲學(xué)中的折中傾向/174
  司馬談和劉歆的折中主義思想/175
  
  第十七章 漢帝國的理論家:董仲舒/179
  陰陽家和儒家的合流/179
  對宇宙本體的理論/181
  人性的學(xué)說/182
  社會倫理學(xué)說/183
  政治哲學(xué)/184
  歷史哲學(xué)/185
  對《春秋》的解釋/187
  社會進步的三個階段/187
  
  第十八章 儒家興盛和道家再起/190
  思想的統(tǒng)一/190
  孔子在漢代思想界的地位/192
  漢代經(jīng)學(xué)中古文學(xué)派和今文學(xué)派之爭/193
  揚雄和王充/194
  道家與佛家/195
  政治和社會背景/197
  第十九章 新道家:崇尚理性的玄學(xué)/201
  第二十章 新道家:豁達率性的風(fēng)格/214
  第二十一章 中國佛學(xué)的基礎(chǔ)/223
  第二十二章 禪宗:潛默的哲學(xué)/235
  第二十三章 更新的儒家:宇宙論者/244
  第二十四章 更新的儒家:兩個學(xué)派的開端/257
  第二十五章 更新的儒家:主張柏拉圖式理念的理/268
  第二十六章 更新的儒家中的另一派:宇宙心學(xué)/280
  第二十七章 更新的儒家西方哲學(xué)的傳入/289
  第二十八章 廁身現(xiàn)代世界的中國哲學(xué)/302
  英文版編者引言 德克·布德/314

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