藝術(shù)家之鏡：歷史語(yǔ)境中的部文藝復(fù)興

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	（美）哈貝森著，陳穎譯
出版社：	中國(guó)建筑工業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787112111275	出版時(shí)間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	178	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　15-16世紀(jì)的佛蘭德斯、荷蘭、法國(guó)和德國(guó)的藝術(shù)，包括了那些在西方歷史上最赫赫有名的、最優(yōu)雅的，以及最具有創(chuàng)新性的繪畫(huà)和雕塑。然而對(duì)于北部歐洲藝術(shù)的研究，卻經(jīng)常只是更多地在與意大利那些更知名的藝術(shù)相比下進(jìn)行，而不是在其自身的文脈中。在《藝術(shù)家之鏡：歷史背景下的北部歐洲文藝復(fù)興》里，北部歐洲的藝術(shù)以其豐富性和輝煌成就被重新表現(xiàn)。凡.艾克、博斯切、勃魯蓋爾、丟勒，以及其他大師們的藝術(shù)，在一個(gè)變化著的社會(huì)中以更寬廣的視域被展現(xiàn)出來(lái)?？巳R格.哈貝森以那些具有自我意識(shí)的藝術(shù)家作為開(kāi)端展開(kāi)他的描述，這些藝術(shù)家對(duì)于他們自己在現(xiàn)實(shí)世界和藝術(shù)中的呈現(xiàn)有著完全嶄新和生動(dòng)的理解。教會(huì)與政權(quán)，新教與天主教，男人和女人，藝術(shù)家與贊助人，獨(dú)立的商業(yè)城市和貴族宮廷，文藝復(fù)興世界里的所有這些方面因此被帶入到一種聯(lián)合敘事之中：既展示了藝術(shù)本身，又展示了其所在的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)主義的事件，和對(duì)于可見(jiàn)世界的展現(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)的意義與目的的展示，以及對(duì)于宗教和世俗世界的展示——即它的精神背景和客觀背景——在這位著名的批判學(xué)者的鏡頭下可窺全貌?！端囆g(shù)家之鏡：歷史背景下的北部歐洲文藝復(fù)興》并非是對(duì)于此一時(shí)段的廣泛而無(wú)所不包的調(diào)查，而是對(duì)于一種精神狀態(tài)和文化時(shí)刻的敏銳而深入的審查，正是這種精神狀態(tài)與文化時(shí)刻孕育了那具有令人窒息之美的、復(fù)雜和輝煌的藝術(shù)形式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《藝術(shù)家之鏡：歷史語(yǔ)境中的部文藝復(fù)興》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言具有自我意識(shí)的務(wù)實(shí)的藝術(shù)家9
教會(huì)與國(guó)家10
藝術(shù)家與委托人13
個(gè)人主義和自我意識(shí)19
北部歐洲文藝復(fù)興的特點(diǎn)23
第一章寫(xiě)實(shí)主義27
事實(shí)、象征與理想28
插圖手稿29
風(fēng)格、技巧以及飾板畫(huà)的比例33
空間、透視法和建筑36
被分割的寫(xiě)實(shí)主義40
雕塑44
寫(xiě)實(shí)主義與社會(huì)階級(jí)49
中產(chǎn)階級(jí)寫(xiě)實(shí)主義的表現(xiàn)手段52
波爾蒂納里三聯(lián)畫(huà)55
16世紀(jì)的發(fā)展62
第二章實(shí)際生產(chǎn)和原創(chuàng)地65
行會(huì)的力量66
委托與合同67
露天市場(chǎng)70
飾板畫(huà)的生產(chǎn)70
版畫(huà)復(fù)制77
作用與內(nèi)容78
埃森海姆圣壇畫(huà)88
第三章宗教表現(xiàn)及理想93
爭(zhēng)論與腐敗93
私人宗教95
朝圣99
模式與原作103
16世紀(jì)改革107
作為宣傳工具的藝術(shù)115
宗教形象的轉(zhuǎn)變120
第四章藝術(shù)特性與社會(huì)發(fā)展125
肖像126
風(fēng)景畫(huà)意象136
靜物與風(fēng)俗畫(huà)146
從教義轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話(huà)154
結(jié)論意大利與北部歐洲157
北部歐洲藝術(shù)家的意大利之旅158
古代藝術(shù)與主題的復(fù)興163
裸體167
大事年表170
參考文獻(xiàn)172
圖片來(lái)源175
索引176