工作、消費(fèi)、新窮人

　　窮人如何成為窮人、被看做窮人，取決于與他們同在的“我們”——既非貧窮也不富有的普通人——的生活方式，以及我們?nèi)绾钨澰S或者反對這種生活方式，這些“如何”投射了關(guān)于我們自身的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)生產(chǎn)者的社會轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者居多的社會，窮人意味著完全不同的事：“成為窮人”曾經(jīng)的意義來源來自于失業(yè)，今天，它的意義主要來自于有缺陷的消費(fèi)者（flawed consumer）的困境。鮑曼在本書中回顧了工作倫理的起源，現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變，福利狀況的影響和窮人被社會化生產(chǎn)以及文化界定的新路徑，并提及窮人與貧窮可能的未來。他勾勒出在當(dāng)代窮人的故事里被忽視、過度解讀和被隱藏的部分，并試圖回答：貧窮能夠用普遍公認(rèn)的方法來對抗和征服嗎？

　　齊格蒙特•鮑曼（Zygmunt Bauman，1925— ） 當(dāng)代西方有關(guān)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問題研究領(lǐng)域中最著名的社會學(xué)家之一。英國利茲大學(xué)和波蘭華沙大學(xué)社會學(xué)教授。他在研究現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問題時(shí)所提出的許多精辟論述都已在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響，成為人們學(xué)術(shù)討論的焦點(diǎn)以及理解當(dāng)前正在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的全球性社會變遷的重要靈感來源。著作有：《作為實(shí)踐的文化》，《立法者與闡釋者》，《自由》，《現(xiàn)代性與大屠殺》，《通過社會學(xué)去思考》，《現(xiàn)代性與矛盾性》，《后現(xiàn)代性的通告》，《后現(xiàn)代倫理學(xué)》，《生活在碎片中：論后現(xiàn)代道德》，《后現(xiàn)代性及其缺憾》，《全球化：人類的后果》，《尋找政治》，《流動的現(xiàn)代性》，《共同體》，《個(gè)體化社會》，《被圍困的社會》，《廢棄的生命》，《作為實(shí)踐的文化》等。