世界國家生成機理初探：全球集體認同的生成與模式轉換研究

前言
  導論
    0.1  認同、集體認同前期研究及其學科銜接
      0.1.1  關于認同、集體認同
      0.1.2  心理學意義的認同
      0.1.3  國際關系意義上的集體認同
      0.1.4  東方哲學與認同的實現(xiàn)
      0.1.5  廣義進化論與認同模式的轉換
      0.1.6  小結
    0.2  全球集體認同概念界定
第一篇  全球集體認同生成的必要條件說明
  第一章  集體認同生成條件之一：人性是可以建構的
    1.1  關于人性的概念界定
    1.2  人是特殊的靈智動物
      1.2.1  大腦與智慧
      1.2.2  意識的不可還原性
    1.3  關于集合或社會人性的說明
      1.3.1  人的理性特征與共同體的建構
      1.3.2  愛是人類進化的源泉
      1.3.3  道德與人類文明
      1.3.4  地理環(huán)境、國家特性與人性塑造
      1.3.5  文化生成對于人性之意義
    本章小結
  第二章  集體認同生成條件之二：社會規(guī)范是可以建構的
   2.1  集體意愿與規(guī)范的維系
   2.2  宗教意義上的規(guī)范
   2.3  國家對規(guī)范的建構
      2.3.1  儒學在中國之發(fā)展
      2.3.2  國家與國際規(guī)范的普及
    本章小結
  第三章  集體認同生成條件之三：社會身份是可以建構的
    3.1  個體身份的形成與擴展
    3.2  社會身份擴展之效應
    3.3  國家是社會的人
    本章小結
  第四章  集體認同生成條件之四：相互依存催生共生意識
    4.1  人類中心主義的形成歷程
    4.2  人類面臨的挑戰(zhàn)和選擇
      4.2.1  生態(tài)危機催發(fā)共同責任
      4.2.2  安全困境引發(fā)合作安全
      4.2.3  精神危機呼喚集體認同
    本章小結
    本篇結論
第二篇  集體認同模式的轉換
  第五章  對集體認同模式轉換的充分條件的理論說明
    5.1  廣義進化論意義上的目的論
    5.2  能動的目的論發(fā)展之機理
    本章小結
  第六章  混沌認同(意識)
    本章小結
  第七章  原始認同
    7.1  酋邦認同
    7.2  圖騰認同
    本章小結
  第八章  古典國家認同
    8.1  城邦式認同
    8.2  5E道帝國式認同
      8.2.1  羈縻政策
      8.2.2  朝貢制度
    本章小結
  第九章  現(xiàn)代主權認同——以中國為案例
    9.1  威斯特伐利亞機制的確立——現(xiàn)代主權國家生成分析
    9.2  主權國家認同的建立
    9.3  現(xiàn)代主權認同的發(fā)展與完善
    9.4  主權認同在中國的確立與發(fā)展
    9.5  新中國第一代領導人的主權觀
    9.6  中國現(xiàn)代主權認同的轉換
      9.6.1  領土主權
      9.6.2  司法主權
      9.6.3  經濟主權
      9.6.4  為天下開太平，為各國創(chuàng)繁榮
    9.7  中國案例所帶來的啟示
    本章小結
  第十章  后主權認同
    10.1  后主權認同的時段劃分說明
    10.2  民族國家認同
    10.3  軟實力
    10.4  文明和諧論
    10.5  集體認同與國際體系的轉換
      10.5.1  歐洲協(xié)調
      10.5.2  國際聯(lián)盟
      10.5.3  聯(lián)合國
    本章小結
  第十一章  世界國家認同
    11.1  世界國家的理念
    11.2  世界國家認同生成中的幾個硬核因素
      11.2.1  國際社會的無政府性
      11.2.2  權利與利益
      11.2.3  暴力
    11.3  世界國家認同過渡
      11.3.1  文化認同
      11.3.2  全球信息共享
      11.3.3  超國家組織
      11.3.4  從國際社會到世界國家
    本章小結
結語
參考文獻
后記