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東歐新馬克思主義譯叢:日常生活

東歐新馬克思主義譯叢:日常生活

定 價:¥38.00

作 者: (匈)赫勒 著,衣俊卿 譯
出版社: 黑龍江大學出版社有限責任公司
叢編項: 東歐新馬克思主義譯叢
標 簽: 世界哲學

ISBN: 9787811292695 出版時間: 2010-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 266 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《日常生活》說的一點是,之所以如此強調(diào)開展東歐新馬克思主義研究的重要性,并非我個人的某種學術偏好,而是東歐新馬克思主義自身的理論地位使然。在某種意義上可以說,全面系統(tǒng)地開展東歐新馬克思主義研究,應當是新世紀中國學術界不容忽視的重大學術任務。

作者簡介

  阿格妮絲?赫勒(AgnesHeller,1929-),東歐新馬克思主義的重要代表人物,布達佩斯學派最主要的代表人物,被公認為該學派的發(fā)言人。赫勒生于匈牙利布達佩斯的一個中產(chǎn)階級的猶太人家庭,1947年考入布達佩斯大學學習物理和化學,加入共產(chǎn)黨,并很快轉入哲學系學習,成為盧卡奇的學生,開始接受馬克思主義。1953年赫勒在盧卡奇的直接指導下,獲得博士學位,1953年開始在布達佩斯大學哲學系任教,成為盧卡奇的助手。1956年"匈牙利事件"之后,匈牙利開展了一場大規(guī)模的反對修正主義運動,盧卡奇和赫勒等人都受到嚴厲的批判。赫勒被開除出布達佩斯大學,去一所中學任教。直到60年代初,情況才有所改變。盧卡奇重返哲學界,赫勒在1%3年得到一定程度的平反并在匈牙利科學院從事研究工作。以赫勒為代表的盧卡奇的學生們組織了一個名叫"布達佩斯"的小組,經(jīng)常在一起討論異化等理論問題,從青年馬克思的異化理論和青年盧卡奇的《歷史和階級意識》的基本思想出發(fā),致力于“社會主義的人道化”。1971年盧卡奇逝世后,布達佩斯學派主要成員陸續(xù)把活動中心轉移到國外。1977年,赫勒與丈夫費赫爾到澳大利亞,先后在悉尼和墨爾本的大學任教,1986年轉到美國紐約社會研究院政治學和社會科學研究生院任教。赫勒至今依舊活躍在國際學術論壇上。

圖書目錄

中譯者序言
英文版序言
第一編 特性、個性、社會、類本質
 第一章 “日常生活”的抽象概念
 第二章 “個人”:概念解析
  一 “個人”范疇:(一)特性
  二 “個人”范疇:(二)個性
 第三章 個人和他的世界
  一 作為階級單元的個人
  二 團體和個體
  三 個人和群伙 
  四 個體和共同體
  五 為我們意識
第二編 日常與非日常
 第四章 日常生活的異質性
  一 “總體的人”的對象化
 二 日常思維和非日常思維
 三 日常生活和社會結構
 四 同質化
 第五章 從日常到類
  一 工作
  二 道德
  三 宗教
  四 政治與法
  五 科學、哲學和藝術
第三編 日常生活的組織架構
 第六章 “自在的”對象化和“自為的”對象化
  一 “自在的”類本質對象化
  二 “自為的”類本質對象化
  三 “自在與自為”
  四 “為我們存在”
 第七章 “自在的”類本質活動
第八章 “自在的”類本質對象化的共同特征
 第九章 “自在的”類本質對象化的特殊屬性
 第十章 日常生活的行為與知識的一般圖式
第四編 產(chǎn)生于日常生活之中的、有助于“自為的”類本質的需要和對象化的根基
 第十一章 日常知識
 第十二章 日常交往
 第十三章 日常生活中的個性
主要術語譯文對照表

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