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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)儒家倫理新批判

儒家倫理新批判

儒家倫理新批判

定 價:¥29.00

作 者: 鄧曉芒 著
出版社: 重慶大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787562454922 出版時間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 311 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  我對儒家倫理的批削,決不可等網(wǎng)于以往的啟蒙思想家對儒家的批判。應(yīng)當(dāng)說,以往的啟蒙思想家們對儒家的批判,主要是從現(xiàn)實(shí)后果上和時代潮流的角度進(jìn)行的批判,而少有從學(xué)理上進(jìn)行認(rèn)真分析,因而帶有很強(qiáng)的情感色彩和鼓動性。我的批判吲然也立足于當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),但我更加注重對儒家倫理原則的結(jié)構(gòu)和來龍去脈的檢討。因?yàn)樵谖颐媲?,有一個我數(shù)十年潛心研究的西方文化精神的參照系,我的中西文化的比較不只是籠統(tǒng)的各種觀點(diǎn)和口號的比較,而是“文化模式”的比較,不是單純的各種命題的價值選擇,而是深入到了兩大文化體系的邏輯構(gòu)成。……我承認(rèn)我自己也不過是一個自我反思、自我批判的儒家知識分子罷了!

作者簡介

  鄧曉芒,中國當(dāng)代哲學(xué)家和美學(xué)家。在我國哲學(xué)界、文學(xué)界、思想界享有極高的聲望和影響力。長期從事德國古典哲學(xué)研究,是西學(xué)東漸一百多年以來,直接從德文全譯康德“三大批判”的國內(nèi)第一人?,F(xiàn)為湖北省哲學(xué)史學(xué)會副會長,《德國哲學(xué)》主編。 康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》)全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科獎一等獎。代表性成果有專著11部:《思辨的張力》(獲國家教委首屆全國高校人文社科獎二等獎)、《康德純粹理性批判指要》(合著,獲教育部第二屆全國高校人文社科獎二等獎)、《黃與藍(lán)的交響》(合著,獲教育部第三屆全國高校人文社科獎三等獎)、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學(xué)諸問題》、《哲學(xué)方法論十四講》、《人論三題》等。

圖書目錄

上篇
再議“親親相隱”的腐敗傾向——評郭齊勇主編《儒家倫理爭鳴集》
就“親親互隱”問題答四儒生
就“親親相隱”問題再答四儒生
就“親親相隱”問題答林桂榛先生
關(guān)于蘇格拉底贊賞“子告父罪”的背景知識
附錄
一、從“親親相隱”之爭看新儒家的誤區(qū)
二、對一年多來這場爭論的總結(jié)性回顧
下篇
牟宗三對康德之誤讀舉要(之一)——關(guān)于“先驗(yàn)的”
牟宗三對康德之誤讀舉要(之二)——關(guān)于“智性直觀”
牟宗三對康德之誤讀舉要(之三)——關(guān)于“物自身”
牟宗三對康德之誤讀舉要(之四)——關(guān)于自我及“心”
附錄
對有毒食品泛濫的文化反思
儒家是“結(jié)構(gòu)性偽善”嗎?——關(guān)于康德與儒家人性論與鄧曉芒商榷——邱文元
儒家倫理的儒家式自辯——答邱文元先生
中國當(dāng)代啟蒙的任務(wù)和對象(提綱)

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