儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè)：首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播

儒學(xué)傳統(tǒng)與首善文化（代序）
【儒學(xué)的核心價(jià)值研究】
儒學(xué)核心價(jià)值觀——民本主義
孔子論“仁“及其現(xiàn)代價(jià)值
試論《周易》的“生生為易”之生態(tài)審美智慧
“陰陽(yáng)五行”是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
從郭店楚簡(jiǎn)《唐虞之道》看大同為原始儒家的終極理想
中國(guó)哲學(xué)中“大人視野”的三個(gè)維度
【首善文化與政治教化研究】
“一本五常”
重塑孔子形旬，再造中華道德
經(jīng)學(xué)與中國(guó)政治文明
儒家禮教注重實(shí)踐論
首善之區(qū)需首善之思——首善之區(qū)文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化
略論東漢首善文化——以洛陽(yáng)為例
【儒學(xué)與和諧文化建設(shè)研究】
欲求、利益、尚德、和諧——孔子理想的教化之路
多元與整合：從《自序》看《史記》的文化意蘊(yùn)
儒道互補(bǔ)與中國(guó)文人的心理結(jié)構(gòu)
戰(zhàn)國(guó)縱橫策士心態(tài)與儒士心態(tài)比較
孟子“仁”論的兩面性與終極旨?xì)w
“和”、“和諧”與“和平”思想及其演變軌跡
【君子人格與修身研究】
《曹風(fēng)·鸤鳩》與先秦君子風(fēng)范
屈原作品的修身內(nèi)涵及其文化意義——兼論屈原與儒家修身觀念的異同
儒學(xué)復(fù)興與西漢官僚的道德操守
由“天命”而談君子人格
理學(xué)與《三言》、《二拍》中的道德說(shuō)教
關(guān)于“真孔子”與“假孔子”——兼論思想史書寫與經(jīng)典解讀的若干問(wèn)題
孔子的文學(xué)思想與中國(guó)古代文學(xué)
孔孟論讀書學(xué)習(xí)
從先秦儒家的學(xué)習(xí)理論體系看荀子的學(xué)習(xí)理論
【儒學(xué)與文化心理研究】
原始儒學(xué)與中國(guó)古典美學(xué)原則的確立
論屈原“發(fā)憤以抒情”文藝思想的形成及對(duì)后世的影響
謝鐸的理學(xué)思想與浙東學(xué)派
呂祖謙學(xué)術(shù)簡(jiǎn)論
明代隱逸思想的變遷
說(shuō)性靈，道陽(yáng)明
中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的若干問(wèn)題
秦博士與秦始皇的沖突與儒家“迂遠(yuǎn)而闊于事情”
關(guān)于儒學(xué)經(jīng)學(xué)國(guó)學(xué)的關(guān)聯(lián)及其當(dāng)代意義
儒學(xué)文化的現(xiàn)代價(jià)值——向孔子學(xué)習(xí)
在后現(xiàn)代的問(wèn)題視域中思考儒學(xué)的發(fā)展
【儒學(xué)與法制文化建設(shè)】
孔子的司法實(shí)踐與法制思想
孔子殺少正卯考論
揚(yáng)雄與《劇秦美新》
【國(guó)學(xué)與經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)研究】
國(guó)學(xué)研究的跨文化理念與方法
試論《孔叢子》中先秦孔樂(lè)子孫的經(jīng)學(xué)思想及其師學(xué)淵源
《尚書》與早期儒家道統(tǒng)關(guān)系考
章句學(xué)與兩漢儒學(xué)風(fēng)向
【儒學(xué)文獻(xiàn)研究】
竹簡(jiǎn)詩(shī)論“《卷耳》不知人”的闡釋史意義
“雎鳩”意象考論——《詩(shī)·周南》意象群及其意象經(jīng)營(yíng)藝術(shù)研究之一
《史記》的尊孔重儒問(wèn)題
《詩(shī)經(jīng)·二南》樂(lè)體說(shuō)考異
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》篇“駢邑三百”解
《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”章新探
宰我標(biāo)新立異出于其才智高雋——讀《論語(yǔ)》札記
論“器”
郭店楚簡(jiǎn)與孟子研究
后記