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廈門(mén)大學(xué)文化的歷史與解讀

廈門(mén)大學(xué)文化的歷史與解讀

定 價(jià):¥30.00

作 者: 鄭宏 著
出版社: 廈門(mén)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 教育理論

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ISBN: 9787561534533 出版時(shí)間: 2010-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  大學(xué)文化研究既是一個(gè)理論問(wèn)題,又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。學(xué)術(shù)界至今關(guān)注較多的是它的一般的抽象的理論探討,而作為文化研究的特色和獨(dú)具魅力的個(gè)案研究還未得到足夠重視。本論題來(lái)源于“中國(guó)大學(xué)文化百年研究”的子課題,即“中國(guó)大學(xué)文化百年研究的廈門(mén)大學(xué)個(gè)案”。作為本研究個(gè)案的廈門(mén)大學(xué)文化有其厚重的歷史感和鮮明的個(gè)性,不但對(duì)傳承和創(chuàng)新廈門(mén)大學(xué)文化有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且能為中國(guó)特色大學(xué)文化的研究提供一個(gè)典型個(gè)案,同時(shí)廈門(mén)大學(xué)文化作為廈門(mén)文化的“名片”之一,能夠從一個(gè)角度讓人們感受到廈門(mén)文化的魅力。本研究中的大學(xué)文化是指以大學(xué)為載體,通過(guò)歷屆師生的傳承和創(chuàng)造,為大學(xué)所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和。它主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:大學(xué)環(huán)境文化、大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化。在此概念基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用敘事研究方法、個(gè)案分析法、歷史文獻(xiàn)法、訪(fǎng)談法和比較研究法對(duì)廈門(mén)大學(xué)文化進(jìn)行了解讀,其內(nèi)容主要包括:第一章,廈門(mén)大學(xué)文化的歷史沿革。論述廈門(mén)大學(xué)環(huán)境文化、精神文化、制度文化、行為文化的形成與發(fā)展,縱向追溯廈門(mén)大學(xué)文化的淵源和歷史沿革,透視80多年的文化線(xiàn)索。第二章至第五章,分別闡述廈門(mén)大學(xué)環(huán)境文化、廈門(mén)大學(xué)精神文化、廈門(mén)大學(xué)制度文化和廈門(mén)大學(xué)行為文化。第六章,廈門(mén)大學(xué)文化的主要特征。在前面有關(guān)論述的基礎(chǔ)上,總結(jié)嘉庚文化是廈門(mén)大學(xué)文化最鮮明的特色;而廈門(mén)大學(xué)文化的核心則是“自強(qiáng)不息、止于至善”;廈門(mén)大學(xué)文化富有一種人文氣質(zhì);同時(shí)廈門(mén)大學(xué)文化具有地域的特征和局限性,廈門(mén)大學(xué)既是“南方之強(qiáng)”,具有面向海洋的寬闊胸懷,又不可避免潛存著一種小島意識(shí)。結(jié)語(yǔ),提出應(yīng)以文化自覺(jué)意識(shí)建設(shè)廈門(mén)大學(xué)文化。本研究之價(jià)值不在于對(duì)大學(xué)文化理論本身的論述和創(chuàng)新,而是運(yùn)用現(xiàn)有的文化理論和高等教育學(xué)理論,對(duì)廈門(mén)大學(xué)文化作相對(duì)深入全面的考察和解讀,并總結(jié)出廈門(mén)大學(xué)文化的主要特征,提出如何建設(shè)廈門(mén)大學(xué)文化的一些思考,具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。可能的創(chuàng)新在于:其一,第一次以文化為主線(xiàn)把握廈門(mén)大學(xué)發(fā)展史;其二,第一次從橫截面考察廈門(mén)大學(xué)文化的各個(gè)方面,包括環(huán)境文化、精神文化、制度文化和行為文化,而不是縱向敘述廈門(mén)大學(xué)的歷史;其三,本研究是把廈門(mén)大學(xué)文化作為一個(gè)典型個(gè)案的校本研究,大量采用教育敘事的研究方法,在方法論上有一定的新意,突破一般的定量研究或理論思辨范式,有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化研究理論與實(shí)踐的結(jié)合。

作者簡(jiǎn)介

  鄭宏,女,民革黨員,1969年4月生;1994一年從廈門(mén)大學(xué)高教所畢業(yè).獲得教育學(xué)碩士學(xué)位,師從潘懋元教授。1994年到2007年在廈門(mén)廣播電視報(bào)社擔(dān)任記者,2004.年取得主任記者資格,采編作品多次獲得國(guó)家政府獎(jiǎng)。2005年9月再次求學(xué)于廈門(mén)大學(xué)教育研究院攻讀博士學(xué)位,繼續(xù)跟隨潘懋元教授進(jìn)行大學(xué)文化的研究,2008年.獲得高等教育學(xué)博士學(xué)位,同年7月到廈門(mén)大學(xué)軍事教研室從事教學(xué)科研工作。先后在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》、《高等教育研究》、《江西社會(huì)科學(xué)》等國(guó)家級(jí)和省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

總序

摘要
引論
第一章
廈門(mén)大學(xué)文化的歷史沿革
第一節(jié) 精神文化與環(huán)境文化的奠基
——陳嘉庚創(chuàng)辦中國(guó)近代教育史上第一所僑辦大學(xué)
第二節(jié) 制度文化的初步建立
——林文慶精心建設(shè)多學(xué)科大學(xué)
第三節(jié) 形成“愛(ài)國(guó)、勤奮、樸實(shí)、活躍”的校風(fēng)
——薩本棟敵后辦學(xué),實(shí)現(xiàn)南方之強(qiáng)
第四節(jié) 學(xué)術(shù)文化與科學(xué)精神的養(yǎng)成
——王亞南堅(jiān)持教學(xué)與科研相統(tǒng)
第二章 廈門(mén)大學(xué)環(huán)境文化
第一節(jié) 中西合璧的嘉庚風(fēng)格建筑
第二節(jié) 寓意深刻的校舍命名
第三節(jié) 中國(guó)最美的大學(xué)之一·鳳凰花
第四節(jié) 提供精神洗禮的圖書(shū)館
第五節(jié) 積淀歷史文化的人文建筑
第三章 廈門(mén)大學(xué)精神文化
第一節(jié) 廈門(mén)大學(xué)精神文化符號(hào)
第二節(jié) 廈門(mén)大學(xué)四種精神
第四章 廈門(mén)大學(xué)制度文化
第一節(jié) 廈門(mén)大學(xué)各項(xiàng)制度
第二節(jié) 杰出校長(zhǎng)的辦學(xué)理念
第五章 廈門(mén)大學(xué)行為文化
第一節(jié) 大師行為文化
第二節(jié) 學(xué)術(shù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)與體育活動(dòng)
第三節(jié) 校慶、開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮
第四節(jié) 校友行為文化
第六章 廈門(mén)大學(xué)文化的主要特征
第一節(jié) 嘉庚文化是廈門(mén)大學(xué)文化最鮮明的特色
第二節(jié) “自強(qiáng)不息,止于至善”是廈門(mén)大學(xué)文化的核心
第三節(jié) 廈門(mén)大學(xué)文化富有一種人文氣質(zhì)
第四節(jié) 南方之強(qiáng)與小島意識(shí)
——廈門(mén)大學(xué)文化的地域特征和局限性
結(jié)語(yǔ)
以文化自覺(jué)意識(shí)建設(shè)廈大文化
參考文獻(xiàn)
后記

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