人類身體史和現(xiàn)代性

定　價：￥25.00

作　者：	（法）大衛(wèi)·勒布雷東著，王圓圓譯
出版社：	上海文藝出版社
叢編項：
標　簽：	文化人類學

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ISBN：	9787532139019	出版時間：	2010-08-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	326	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《人類身體史和現(xiàn)代性》從社會學和文化學的角度分析身體在人類精神和生活中占據(jù)重要地位的深刻原因，指出現(xiàn)代社會往往區(qū)別對待人和人的身體——后者通常被看成是某種被動的占有物，而不是一個血肉之軀的特定根源?！度祟惿眢w史和現(xiàn)代性》在法國出版后，受到了持續(xù)的關注：作者提出了一種在學術界極具影響的觀點：身體具有特殊的地位，是自我存在和自我表現(xiàn)的不可缺少的舞臺，同時還是個體的標志，形成了與外界的界限。

作者簡介

　　大衛(wèi)·勒布雷東（1953～）法國著名人類學家和社會學家，斯特拉斯堡第二大學教授，多種人類學專業(yè)期刊的編委會成員，致力于人類身體與社會的關系及其演化過程等課題的研究，擁有“當代社會杰出的分析家，個體存在的細膩的發(fā)現(xiàn)者”之美譽。重要著作有《人類身體史和現(xiàn)代性》、《身體社會學》、《日常激情—一人類情感史》《人類痛苦史》、《世界的味道》《痛苦經(jīng)驗》等。

圖書目錄

引言
第一章難以捉摸的身體
身體之惑
“你們?yōu)槲覀儙砹松眢w”
身體的多義性
第二章追溯現(xiàn)代身體觀的源頭：被解剖的人
個人的誕生
個人主義的上升
臉的發(fā)明
身體，個性化因素
民間身體
宇宙人類學
圣骨
被解剖的人
萊昂納多·達·芬奇與維塞留斯
維塞留斯的《人體構(gòu)造》
作為殘余的身體
第三章追尋身體現(xiàn)代觀念之源：身體機械
伽利略革命
笛卡兒哲學中的身體
多余的身體
動物機器
機器模型化的身體
一種“政治解剖學”
機器抑或機體
第四章醫(yī)學與非常規(guī)醫(yī)學：從一種身體觀到多種人類觀
身體的多元性，醫(yī)學的多元性
殘余人類學
內(nèi)科學的特點
一門以人為本的醫(yī)學？
身體觀念的大雜燴
民間醫(yī)學
從精神與身體醫(yī)學專家到身體意義學家
從象征的效力到寬心藥效果
其他醫(yī)學，其他人類學
治療師與現(xiàn)代性
一個失落的群體？
第五章日常生活感覺
日常及知識
極端情形下的身體：轉(zhuǎn)向日常生活
日常生活的感覺流通
視覺稱霸
噪音
專啄
生活的味道
觸覺
第六章身體的例行抹去或身體的整合
身體的例行抹去
多余的身體
從容出行
作為第二自我的身體
從不可捉摸的世界到可捉摸的身體
面對殘疾身體的矛盾情緒
“發(fā)瘋”的身體
第七章無法容忍的衰老：走樣的身體
不討喜的身體
衰老
身體的表象
他人的目光
衰老的面孔
第八章外表專制：作為第二自我的身體
外表專制
女性身體的落伍
男人身體的外觀
第九章令人費解：從醫(yī)學圖像到身體想象
被觀察的身體
透明性的想象
外部的想象
心理表象：想象的目光
第十章懷疑之路：科學技術多余的身體
懷疑之路
自我分裂：器官切除與移植
面部移植：面部重造？
被中止的死亡與可逆轉(zhuǎn)的死亡
無性繁殖
臨時子宮
胎兒與母親的博弈
DNA崇拜：人作為純信息
克隆及對自身的探索
人的賽博化
告別身體