紫禁城建筑紋樣

　　《紫禁城建筑紋樣》著重從這些看似簡(jiǎn)單，卻又富于變化的“小處”著手，（如罩、窗、裙板、欄桿、門(mén)鈸……）希望讀者有機(jī)會(huì)參觀(guān)故宮時(shí)，也對(duì)這些細(xì)處加以留心，這些建筑裝飾特點(diǎn)明顯，內(nèi)容豐富，美觀(guān)實(shí)用。相對(duì)于故宮里那些金玉、翡翠、瑪瑙等貴重珠寶，這些建筑裝飾無(wú)疑又是一筆偉大的財(cái)富留給我們后人。這些精美的裝飾，不僅數(shù)百年來(lái)同紫禁城一樣經(jīng)歷著風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也為我們打開(kāi)了一扇建筑史上韻寶貴之窗。它們屬于紫禁城，更屬于我們富于創(chuàng)造、勤勞刻苦的中華民族。相對(duì)于前朝三大殿的疏朗與開(kāi)闊，后宮的庭院就相對(duì)布局緊湊，注重私密性及實(shí)用性。各宮門(mén)與走廊相接，百轉(zhuǎn)回腸，富于變化，起伏錯(cuò)落，體現(xiàn)了不同空間組合，建筑與人之間的緊密結(jié)合。紫禁城建筑的另一大特色，即采用古代的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。“陰陽(yáng)者，天地之道也?！倍呒葘?duì)立，又相互依存。而五行學(xué)說(shuō)，把萬(wàn)物的特質(zhì)進(jìn)行區(qū)分：時(shí)間、方位、音、色、氣……包羅萬(wàn)象，變化多端。由此，無(wú)論是宮殿的建制、顏色、名稱(chēng)、方位上，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)無(wú)一不貫穿始終，它成就了紫禁城金碧輝煌的外觀(guān)，同時(shí)，也蘊(yùn)含著博大精深的“天人合一”的豐富內(nèi)涵。在中國(guó)古建筑中，很多裝飾都具有共同的特點(diǎn)，即構(gòu)造功能（實(shí)用性）與藝術(shù)欣賞（美觀(guān)性）完美相結(jié)合。紫禁城可謂集中國(guó)古典建筑藝術(shù)之大成，這里的一窗一檐，一磚一石，無(wú)不顯現(xiàn)著“九五之尊”的威嚴(yán)，與古代吉祥圖案中的經(jīng)典應(yīng)用。

暫缺《紫禁城建筑紋樣》作者簡(jiǎn)介