造園意匠

　　2005年，中國(guó)公園協(xié)會(huì)擬在無(wú)錫召開(kāi)全國(guó)年會(huì)，協(xié)會(huì)李亮秘書(shū)長(zhǎng)和林廣思博士去無(wú)錫作籌備工作時(shí)，適逢無(wú)錫市園林管理局與無(wú)錫市城市建設(shè)檔案館聯(lián)合舉辦“李正造園藝術(shù)圖片展”，參觀后十分稱(chēng)賞。返京后即向中國(guó)建筑工業(yè)出版社鄭重推薦。由出版社派員與李老面洽，一切出版事宜與所需費(fèi)用，皆由出版社負(fù)責(zé)，因此促成了這部著作的誕生。全書(shū)分為五篇：曰“意匠篇”、“興園篇”、“補(bǔ)園篇”、“復(fù)園篇”、“未了篇”。實(shí)際上“意匠篇”是園林設(shè)計(jì)創(chuàng)作的理論部分；其后三篇?jiǎng)t是其親自設(shè)計(jì)的諸多新建、擴(kuò)建與復(fù)建園林理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)錄。本書(shū)可以作為新中國(guó)園林發(fā)展史上有價(jià)值的史料；亦可作園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良參考書(shū)，得以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)園林藝術(shù)；對(duì)于初事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作或本專(zhuān)業(yè)學(xué)子，則是進(jìn)身中國(guó)園林藝術(shù)殿堂的敲門(mén)磚，因?yàn)樗麑?duì)不同設(shè)計(jì)任務(wù)的特點(diǎn)都寫(xiě)得十分詳細(xì)和實(shí)在，不尚浮夸。李老嫻于中國(guó)古典建筑民族形式的運(yùn)用，無(wú)論“冠山抗殿”、則樓閣玲瓏如五云之起，抑或“孤嶼危亭”、容與于煙波縹緲之間，無(wú)不予人以詩(shī)情畫(huà)意的審美享受，并體現(xiàn)其藝術(shù)個(gè)性與造詣。一如古之詩(shī)人詞客，格律、詞牌的限制，適足以發(fā)揚(yáng)其素養(yǎng)與才華。例如黿頭渚的賞櫻樓、蠡園的春秋閣、太湖仙島之主體建筑，都能鮮明地體現(xiàn)其挺秀開(kāi)朗的藝術(shù)個(gè)性與創(chuàng)新，而非徒事仿古摹古者所可比擬。而我所最欣賞者為杜鵑園。因地形之?dāng)嘞荩煽展扔奶m沁芳之澗；古木叢薄之原地被，因之而成醉紅坡之綺麗，得古木、繁花對(duì)比之妙趣。因借多方、遷想妙得，故能以少勝多，以簡(jiǎn)蘊(yùn)繁，信可與云林之古木片石同其妙趣，照耀于梁溪之古今焉。時(shí)至今日，祖國(guó)正邁進(jìn)小康盛世，園林（生態(tài)之藝術(shù)境域）的建設(shè)事業(yè)，在“人與自然和諧相處”的原則指導(dǎo)下，從有限的局部空間，發(fā)展而為整個(gè)城鄉(xiāng)的園林化，進(jìn)而為地理區(qū)域的園林化，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)“大地園林化”，我認(rèn)為這是必然的發(fā)展趨勢(shì)。在新的形勢(shì)條件下，提高審美認(rèn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展理論，也是擺在園林工作者面前的重大課題。中國(guó)園林的審美觀念、創(chuàng)作理論以及藝術(shù)特色，是有世界貢獻(xiàn)與魅力的。由勉之同志規(guī)劃設(shè)計(jì)、建于德國(guó)曼海姆市的“多景園”，就是成功經(jīng)驗(yàn)的一例。越是民族特色的藝術(shù)成就越有世界性?xún)r(jià)值。

暫缺《造園意匠》作者簡(jiǎn)介