江南古典私家園林

　　人類造園，其實(shí)是在造天堂。園林是人類眼中一切美好事物的化身，是寄托精神的寧?kù)o家園，是自己心目中的天堂。身處園林，我們看到的不止是亭臺(tái)樓閣山水花草，還有中國(guó)古人的所思、所想、所為：他們崇尚老子的自然無(wú)為，就模仿自然，讓自己住在山林中；他們師尊孔子，就把自己的理想寄托在仁山智水間；他們?cè)趫@中種棵菩提樹(shù)，便在樹(shù)下打坐，參悟佛禪；他們?cè)诶缺谏锨稁追奖?，便指劃揣摩，與古人意會(huì)。春光明朗之時(shí)，賓客雅集于“遠(yuǎn)香堂”，吟詩(shī)品畫，說(shuō)今論古；秋風(fēng)颯爽之夜，家人歡聚在“射鴨廊”，賞月聽(tīng)曲，同享天倫。在園林里，我們會(huì)看到情人月下相會(huì)，也會(huì)看到知己亭中對(duì)弈，更能體會(huì)到古人們?cè)娗楫嬕獾厣钤谄?ldquo;城市山林”中。中國(guó)江南，自然山水秀美，物產(chǎn)豐饒，自魏晉以來(lái)一直是一方富庶的樂(lè)土。明清以降，更是文人巨賈匯聚之地，領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先。作為士大夫階層抒發(fā)情懷、巨商權(quán)貴斗富攀比的產(chǎn)物，一時(shí)間私家園林遍布江南。江南私家園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林的代表，本書(shū)在綜述其發(fā)展歷史、藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存不多的實(shí)例進(jìn)行賞析，通過(guò)文字和豐富的圖片，展現(xiàn)給讀者一處處江南的園林以及一個(gè)園林的江南。本書(shū)還收集了著者對(duì)園林的論述，以幫助我們體會(huì)古人的生活、古人的理想和情懷。浸淫在中國(guó)傳統(tǒng)園林的魅力中，我們靜心回想；西人造園則體現(xiàn)出另外一種美，他們對(duì)秩序、規(guī)則、理性的熱愛(ài)反映在園林中。我們不得不感嘆美是有無(wú)限的可能。無(wú)論是“悅目”的西方園林，還是“賞心”的東方園林，無(wú)論是古典園林，或是當(dāng)代園林，人們都在不斷地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的樣式，營(yíng)造著心目中的天堂，永不停歇！謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給古往今來(lái)的造園者。

　　阮儀三，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家歷史文化名城研究中心主任，是全國(guó)歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)委員、國(guó)家歷史文化名城學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。阮儀三教授兩度獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)頒發(fā)的亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)，曾獲法國(guó)文化部“法蘭西共和國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士”勛章。他主持的周莊、同里、用直、烏鎮(zhèn)、西塘、南潯等江南古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，被稱作文化遺產(chǎn)保護(hù)的里程碑。他對(duì)古城平遙的搶救和保護(hù)更是傳為佳話。他因此被譽(yù)為”都市文脈的守護(hù)者”、”歷史文化名城的衛(wèi)士”、“古城的守望者”。他還是蘇州，揚(yáng)州、紹興、杭州、開(kāi)封、平遙、麗江等市的城市建設(shè)顧問(wèn)。