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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)文學(xué)詩(shī)歌詞曲賦中國(guó)古代作品永嘉四靈詩(shī)集

永嘉四靈詩(shī)集

永嘉四靈詩(shī)集

定 價(jià):¥88.00

作 者: (宋)徐照 等撰,趙平 校點(diǎn)
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古詩(shī)詞

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ISBN: 9787308073097 出版時(shí)間: 2010-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 380 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  有人將文化比作一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河,這是說(shuō)文化的傳統(tǒng),通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞,生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展;有人說(shuō)文化是人類(lèi)的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說(shuō),文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境,文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用,文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量,已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在人類(lèi)文化演化的進(jìn)程中,各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類(lèi)型,由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。中國(guó)文化的博大精深,來(lái)源于其內(nèi)部生成的多姿多彩;中國(guó)文化的歷久彌新,取決于其變遷過(guò)程中各種元素、層次、類(lèi)型在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上通過(guò)碰撞、解構(gòu)、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)土地廣袤、疆域遼闊,不同區(qū)域間因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的差異,建構(gòu)了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海,共同匯聚成中國(guó)文化的大傳統(tǒng),這種大傳統(tǒng)如同春風(fēng)化雨,滲透于各種區(qū)域文化之中。在這個(gè)過(guò)程中,區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中國(guó)文化的共同價(jià)值取向下,以自己的獨(dú)特個(gè)性支撐著、引領(lǐng)著本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《永嘉四靈詩(shī)集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

芳蘭軒集
卷一
送翁誠(chéng)之
送徐璣
舟中
送陳郎中知嚴(yán)州
宿翁靈舒幽居期趟紫芝不至
贈(zèng)江心寺欽上人
白下
贈(zèng)劉明遠(yuǎn)
送塵老人廣化米開(kāi)田
送朱嚴(yán)伯
寄趙紫芝
途中
寄翁靈舒
贈(zèng)潘德久
還舊山作
止中
宿寺
題釣臺(tái)
題真娘墓
題江心寺
題羅隱故居
題陶貞白故居
題桃花夫人廟
謝徐璣惠茶

送李偉歸黃山
懷如順上人
答徐璣
題鮑使君林園
酬翁常之
贈(zèng)從善上人
訪趟紫芝
山中寄翁卷
送塵老歸舊房
猿皮
會(huì)飲鮑使君池臺(tái)
宿翁卷書(shū)齋
漁者
觀所養(yǎng)鸛勅鳥(niǎo)
柳下聞蟬
題趙運(yùn)管吟篷
和翁常之
桃花嶺
舟上
訪觀公不遇
中夕
會(huì)宿趟紫芝宅
題丁少瞻林園
哭居塵禪師


衰柳
子規(guī)
鷺鷥
陳保之訪宿
白巖僧舍
登歙山寺
和潘德久喜徐文淵趟紫芝還里
塔山作
挽王大夫
劉明遠(yuǎn)會(huì)宿翁靈舒西齋
歸來(lái)
贈(zèng)溪上翁
訪可公宿
贈(zèng)實(shí)老
漁家
山中即事
貧居
訪僧居
送翁誠(chéng)之赴闕
石門(mén)瀑布
……
卷二
卷三
二薇亭集
卷一
卷二
華碧軒集
卷一
卷二
清苑永集
卷一
卷二
附錄

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