葡萄園的故事

　　假如你被困在一棟著火的建筑物中，并且無(wú)法找到逃生之路，“出口在哪兒呢？”你在大聲呼喊。這時(shí)有一個(gè)聲音透過煙霧傳了過來：“從大廳下去，右轉(zhuǎn)，下樓梯，右邊就是出口?！眱H僅因?yàn)橹懒顺隹诘奈恢媚憔湍艿镁葐?？不能，你必須迅速跑到出口才能逃生，假設(shè)你不知道出口，那就一定會(huì)被燒死。你知道真理，不迅速行動(dòng)起來，雖然不一定就會(huì)得救，但已經(jīng)存在了得救的可能；而你不知道真理或不尋求真理，就注定不可能得救?！端镜隆泛蜕系垡粯?，就是道路、真理和生命。《塔木德》和《圣經(jīng)》的區(qū)別在丁，《圣經(jīng)》是神在說話，而《塔木德》是人在說話。一群飽經(jīng)滄桑，每天都在探討智慧和哲理的猶太學(xué)者用了近400年的時(shí)間蘊(yùn)育了這部大書。因此，猶太民族是一個(gè)由信仰上帝到信仰真理的民族——由于信仰上帝，導(dǎo)致了“在上帝面前人人平等”這一觀念；由于信仰真理，導(dǎo)致了“在真理面前人人平等”；由于上帝和真理都是超驗(yàn)的觀念，導(dǎo)致了“在法律面前人人平等”這一觀念，從而完成了現(xiàn)代文明的塑造和轉(zhuǎn)換。沒有上帝，就沒有絕對(duì)的道德；沒有真理，就產(chǎn)生不了民主；沒有法律，就沒有“自由和平等”的保障，因此，《塔木德》中有613條猶太誡律，這613條誡律正是現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)。所以，有許多猶太智者成為世界一流的法律專家和美國(guó)聯(lián)邦法院的大法官。美國(guó)石油大王哈默說：“《圣經(jīng)》讓每個(gè)人服從上帝的安排，《塔木德》讓財(cái)富服從了我們的選擇?！苯鹑诖笸跄Ωf：“我的棺木中不要黃金、支票和任何股票，它們都是不牢靠的，我只要一部猶太圣典《塔木德》?！?/div>