注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科文化地域文化梯田文化論:哈尼族生態(tài)農業(yè)

梯田文化論:哈尼族生態(tài)農業(yè)

梯田文化論:哈尼族生態(tài)農業(yè)

定 價:¥56.00

作 者: 王清華 著
出版社: 云南人民出版社
叢編項:
標 簽: 其他地域文化

購買這本書可以去


ISBN: 9787222066359 出版時間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 382 字數:  

內容簡介

  人類學(Anthropology)是對人類進行綜合研究的學科,它有英美等國的廣義概念和德奧等國的狹義概念之分;民族學(Ethnology)研究的對象是人類的文化。大致而言。德奧等國的民族學即相當于美國人類學中的文化人類學。不過在不同的時代、不同的國家和不同的學派之中,對于民族學的理解和認識卻不盡相同。我國的人類學、民族學是舶來的學科,其狀況類似日本,雖然學界同時使用著民族學和文化人類學兩個名稱。然而兩者之間其實并無實質性的區(qū)別。本叢書名為“當代中國人類學民族學文庫”,即沿襲我國民族學和文化人類學長期并用的慣例。文化人類學(Cultural Amhropology)是研究人類文化或人類行為的學問。具有文化和學習文化的能力,是人類與其它生物的最根本的區(qū)別。文化作為人類的基本屬性,使得文化的學習成為人類終生不可缺少的功課。正因為如此.文化的研究便不可或缺。人類學在發(fā)達國家之所以為社會民眾普遍熟悉和重視,并始終被作為大學基礎教育的學科,原因即在于此。然而,當前該學科所顯現的穩(wěn)步趨熱的現象.卻另有緣由。

作者簡介

  王清華,男,漢族,1955年生,1983年云南大學歷史系民族歷史專業(yè)畢業(yè)進入云南省社會科學院民族學研究所從事民族學研究工作至今,現任民族學研究所所長、研究員。主要研究領域:民族學及影視人類學。長期從事田野工作,足跡遍及云南的山山水水,主要研究基地在云南紅河南岸的哀牢山區(qū),對哈尼族的歷史發(fā)展與社會現狀進行了長期深入的調查研究;曾出版專著15部,發(fā)表論文60余篇,拍攝電視片40余部(集)。先后有10多項研究成果獲得國家、云南省、社科院的獎勵,多次評為優(yōu)秀科研工作者,2000年獲“云南省有突出貢獻的專業(yè)技術人才”稱號。

圖書目錄

導言
第一章 梯田:自然生態(tài)的翻版
 第一節(jié) 哀牢山區(qū)的自然生態(tài)
 第二節(jié) 獨特的農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)
  一、農業(yè)生態(tài)與生態(tài)觀
  二、農業(yè)生態(tài)與梯田農耕技能
  三、耕作程序與生產水平
 本章小結
第二章 梯田:平壩農耕文化的移置
 第一節(jié) 云南亞熱帶山地農業(yè)
  一、農業(yè)形態(tài)與社會形態(tài)
  二、農耕淵源
 第二節(jié) 遷徙與農耕文化的移置.
  一、遷徙與早期農耕定居
  二、遷徙與社會發(fā)展
  三、遷徙與農耕文化的移置
 本章小結
第三章 梯田:社會結構的基礎
 第一節(jié) 封建領主制社會結構
  一、哈尼族封建領主制始末
  二、封建領主制社會結構
 第二節(jié) 連名制社會結構
  一、地名連名制社會結構
  二、父子連名制社會結構
  三、師徒連名制社會結構
 本章小結
第四章 梯田:物質生活的依托
 第一節(jié) 平衡的生存空間
  一、居住半山區(qū)是生存的選擇
  二、哈尼族的風水觀
  三、村寨的小型聚落
  四、三位一體的空間布局
 第二節(jié) 物質生活的依托:
  一、居家建筑與梯田農業(yè)
  二、飲食與梯田農業(yè)
  三、服飾與梯田農業(yè)
  四、交通與梯田農業(yè)
 本章小結
第五章 梯田:自然人生觀的橋梁
 第一節(jié) 自然宇宙觀
 第二節(jié) 自然人生觀
  一、艱辛的人生
  二、豁達快樂的人生
  三、順應天命的人生
  四、人生哲學
  五、人生禮儀
 本章小結
第六章 梯田:民族性格的寫照
 第一節(jié) 溫和柔順的性格特征
  一、忍辱負重
  二、謙讓無爭
  三、委曲求全
 第二節(jié) 熱情豪爽的性格特征
  一、熱情好客情動于中
  二、思想感情表露于外
 第三節(jié) 富于堅韌性的性格特征
  一、不屈不撓的韌性
  二、堅強如石的剛性
 本章小結
第七章 梯田:社會人際關系的紐帶
 第一節(jié) 民族內部人際關系
  一、家庭關系
  二、鄰里關系
  三、村寨關系
 第二節(jié) 民族外部人際關系
  一、與彝族的關系
  二、與苗、瑤等民族的關系
  三、與傣族的關系
  四、與漢族的關系
 本章小結
第八章 梯田:人神交流的祭壇
 第一節(jié) 自然崇拜與梯田祭祀
  一、天地崇拜
  二、火與水的崇拜
 第二節(jié) 動植物崇拜與梯田祭祀
  一、動物崇拜
  二、植物崇拜
 第三節(jié) 祖先崇拜與梯田祭祀
  一、喪葬活動中的祖先崇拜
  二、農耕生活中的祖先崇拜
 第四節(jié) 梯田崇拜與梯田祭祀
  一、梯田崇拜
  二、梯田農業(yè)祭祀
 本章小結
第九章 梯田:生命情調的源泉
 第一節(jié) 審美情趣的坐標
  一、體現梯田的健康美 
  二、體現梯田的群體美
  三、體現梯田的自然美
 第二節(jié) 深沉的大地藝術
  一、梯田與裝飾藝術
  二、梯田與詩歌藝術
  三、梯田與舞蹈藝術
 本章小結
第十章 梯田:文化傳承的載體
 第一節(jié) 梯田農耕文化的傳承
  一、示范身教的傳承方式
  二、口耳相傳的傳承方式
 第二節(jié) 特殊文化階層與特殊記憶系統(tǒng)
  一、專門性文化傳承人
  二、特殊記憶系統(tǒng)
 本章小結
附錄一:哈尼族“昂瑪突”實錄
附錄二:哈尼族婚禮實錄
附錄三:紅河南岸地區(qū)建立梯田文化保護地與民族文化產業(yè)開發(fā)研究
附錄四:云南哈尼族應對經濟全球化
圖版
主要參考書目
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網 ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號