神學(xué)：教會(huì)在思考

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	王艾明著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787802542945	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	415	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本值得大家閱讀的神學(xué)論文集，其最大的特色就是立足中國(guó)和中國(guó)基督教，本著圣經(jīng)，以?xún)汕昊浇虝?huì)傳統(tǒng)，特別是教父學(xué)和宗教改革家的神學(xué)理論為重要參照，努力探索構(gòu)建真正意義上的中國(guó)教會(huì)的重要嘗試。我真心希望能夠引起大家興趣的不僅僅是書(shū)中重要的見(jiàn)解和理論，也希望能引起中國(guó)基督教會(huì)內(nèi)外的人重視神學(xué)理論的探索，不僅能夠在中國(guó)國(guó)興起更多的有益于基督教會(huì)、有益于社會(huì)的理論探索的熱忱，正如《遠(yuǎn)象中的中國(guó)教會(huì)》中所說(shuō)的，真心期望，在不久的將來(lái)，基督教在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)真正成為社會(huì)的良心。

作者簡(jiǎn)介

　　王艾明博士，男，1963年生于江蘇鹽城，1986年獲得南京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1989年獲得南京大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位；1989年至1992年在南京師范大學(xué)中文系任教；1993年至1999年在瑞士聯(lián)邦法語(yǔ)區(qū)納沙泰爾大學(xué)神學(xué)系學(xué)習(xí)并獲得神學(xué)解釋學(xué)碩士學(xué)位；2000年春天在南京圣保羅堂由丁光訓(xùn)主教、陳澤民教授（牧師）按立為牧師，2003年至2008年在瑞士聯(lián)邦德語(yǔ)區(qū)巴塞爾大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得神學(xué)博士學(xué)位；2008年11月瑞士聯(lián)邦納沙泰爾大學(xué)授予其榮譽(yù)博士學(xué)位?，F(xiàn)任金陵協(xié)和神學(xué)院副院長(zhǎng)，《金陵神學(xué)志》主編；兼任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)神學(xué)教育委員會(huì)副主任，江蘇省基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。自1999年以來(lái)，在《金陵神學(xué)志》、《宗教》、《天風(fēng)》等期刊發(fā)表約五十多篇神學(xué)論文；博士論文《ChurchinChina：Ftll．Ethics．Structure》于2009年作為“歐洲大學(xué)研究叢書(shū)系列”在歐洲HPeterLan9出版社出版。

圖書(shū)目錄

序
理解中國(guó)教會(huì)神學(xué)思想建設(shè)事工——從神學(xué)解釋學(xué)層面展開(kāi)
論中國(guó)教會(huì)神學(xué)思想建設(shè)的性質(zhì)和使命
關(guān)于中國(guó)教會(huì)神學(xué)思想建設(shè)的基本步驟的思考
論丁主教關(guān)于“宇宙的基督”的神學(xué)思想
從教牧層面看丁主教神學(xué)思想的實(shí)踐意義
論信仰本體啟示和大公傳承中的“上帝的眷顧”信理
論新教神學(xué)傳統(tǒng)中的“上帝的眷顧”信理
論神學(xué)解釋學(xué)思路中的“上帝的眷顧”信理
如何理解“神學(xué)是教會(huì)在思考”
從道成肉身到神圣的和解——在武漢神學(xué)思想建設(shè)研討會(huì)上的專(zhuān)題演講
中國(guó)教會(huì)的神學(xué)教育與遠(yuǎn)象——神學(xué)思想建設(shè)十周年紀(jì)念研討會(huì)閉幕致辭
神學(xué)思想建設(shè)淺思
論普通平信徒信仰素質(zhì)的提高
談?wù)劷虝?huì)的形象
談?wù)勀琳叩耐?br />淺談創(chuàng)造的秩序
論傳統(tǒng)與中國(guó)教會(huì)
論中國(guó)教會(huì)神學(xué)思考的范式
多樣性中的統(tǒng)一性——從神學(xué)的層面思考對(duì)中國(guó)教會(huì)的理解
論中國(guó)教會(huì)教義神學(xué)研究的基本思路
論中國(guó)基督教神學(xué)倫理學(xué)的框架和主題
論普遍祭司權(quán)原則及其對(duì)中國(guó)教會(huì)的
實(shí)踐意義
論普遍執(zhí)事權(quán)
論教會(huì)的權(quán)威性
論教義學(xué)理解中的教務(wù)會(huì)議制及其對(duì)中國(guó)教會(huì)的
實(shí)踐意義
論中國(guó)教會(huì)神學(xué)教育學(xué)研究之主題與思路
論中國(guó)教會(huì)參與社會(huì)服務(wù)事工之內(nèi)在倫理原則
論教義學(xué)理解中的自治原則
論教義學(xué)理解中的自養(yǎng)原則
如何理解神學(xué)研究和宗教學(xué)研究的關(guān)系
論邪教現(xiàn)象的宗教社會(huì)學(xué)釋義——關(guān)于邪教的基督教教義學(xué)透視
遠(yuǎn)象中的中國(guó)教會(huì)