哲學(xué)與人生

前言
引論 人生和人生價(jià)值
一、人生的哲學(xué)意蘊(yùn)四則
二、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值及其統(tǒng)一
三、人生價(jià)值自我肯定及其盲目和自覺(jué)
四、自殺是人生價(jià)值自我否定的極端
五、人生的自我塑造和審美人生
第一章 呼吸之間的奇跡——生命
第一節(jié) 時(shí)間與記憶
一、時(shí)間之流中的一與多
二、記憶就是記憶的重構(gòu)
三、呼吸現(xiàn)在
第二節(jié) 自我與境界
一、主體主義的幻覺(jué)
二、自我就是自我的生成
三、至我無(wú)我
第三節(jié) 體驗(yàn)與死亡
一、被遺忘的身體
二、有限的身體與生命的悲苦感
三、生死同途
第二章 來(lái)去之間的洞察——去惑
第一節(jié) 行動(dòng)與決斷
一、作為起端的行動(dòng)
二、決斷就是決斷的可能
三、動(dòng)中靜觀
第二節(jié) 思想與辨識(shí)
一、渾然于行動(dòng)中的思想
二、散點(diǎn)透視中的辨識(shí)
三、變中精進(jìn)
第三節(jié) 塵世與超越
一、作為真相的塵世
二、塵世就是塵世的超越
三、去猶若來(lái)
第三章 超越力量與最高價(jià)值——信仰
第一節(jié) 信仰的解說(shuō)
一、信仰何為
二、信仰與理性
第二節(jié) 宗教信仰與哲學(xué)信仰
一、宗教信仰
二、中國(guó)哲學(xué)關(guān)于“道”的信仰
三、西方哲學(xué)中的本體傳統(tǒng)
第三節(jié) 當(dāng)代拜物教現(xiàn)象及其批判
一、異化與拜物教
二、權(quán)力拜物教及其批判
三、資本拜物教及其批判
第四章 言說(shuō)與沉默之間的詩(shī)意呈現(xiàn)——語(yǔ)言
第一節(jié) 語(yǔ)言與存在
一、太初有言
二、人說(shuō)語(yǔ)言
三、語(yǔ)言說(shuō)人
第二節(jié) 辭與意
一、言不盡意
二、于無(wú)聲處
三、得意忘言
第三節(jié) 思與詩(shī)
一、生之思
二、詩(shī)意之思
三、人詩(shī)意地棲居
第五章 在確信與懷疑之間——求真
第一節(jié) 確定性與非確定性
一、人是尋求確定性的存在
二、一切都在流變中
三、大海泛舟
第二節(jié) 存在與感知
一、知識(shí)就是力量嗎
二、什么是事實(shí)
三、尊德性而道問(wèn)學(xué)
第三節(jié) 思想與反思
一、我們以思想面對(duì)世界
二、思想確實(shí)可靠嗎
三、懷疑一切
第六章 人為自身立法——道德
第一節(jié) 道德的起源、本質(zhì)與功能
一、社會(huì)是道德的唯一起源
二、一種特殊的意識(shí)形態(tài)
三、“德不孤，必有鄰”
第二節(jié) 普世倫理與道德金律
一、“己所不欲，勿施于人”
二、各具特色的道德規(guī)范體系
第三節(jié) “既仁且智”——主體德性
一、德性與德行
二、德性與良心
三、德性與人格
第四節(jié) 義利之辨與最大幸福
一、善惡標(biāo)準(zhǔn)與至善理想
二、道德沖突及其解決
第七章 真幻之間的愉悅——審美
第一節(jié) 情感與意象
一、作為生命傾向的情感
二、被觀照的意象
三、感而遂通
第二節(jié) 藝術(shù)與幻象
一、作品的兩次生成
二、復(fù)制與不可復(fù)制
三、幻亦似真
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與節(jié)奏
一、經(jīng)驗(yàn)的貧乏與不貧乏
二、追跡宇宙的節(jié)奏
三、本來(lái)愉悅
第八章 遠(yuǎn)近之間的綿延——?dú)v史
第一節(jié) 連續(xù)與自然
一、生命活動(dòng)的連續(xù)性與目的性
二、在社會(huì)中生成的自然
三、人己相連
第二節(jié) 斷裂與發(fā)展
一、斷裂或者不斷裂的實(shí)質(zhì)
二、在變遷中更新
三、破立相錯(cuò)
第三節(jié) 希望與創(chuàng)造
一、生命的陽(yáng)光
二、歷史就是歷史的創(chuàng)造
三、生生不息
第九章 “意義”的“普照光”——時(shí)代精神
第一節(jié) 哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
一、哲學(xué)之為“意義”的“普照光”
二、哲學(xué)與時(shí)代精神
第二節(jié) 西方哲學(xué)與時(shí)代精神
一、從“廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)”說(shuō)起
二、“神圣形象”與“本質(zhì)主義的肆虐”
三、人在“非神圣形象”之中的自我意識(shí)
四、人類精神的兩重化困境
第三節(jié) 中國(guó)哲學(xué)與時(shí)代精神
一、“天人合一”與時(shí)代精神
二、“經(jīng)典詮釋”與時(shí)代精神
三、“中國(guó)向何處去”與時(shí)代精神
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義
一、馬克思主義、全球化與時(shí)代精神
二、馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化
第十章 所是和所不是之間的超越——自由
第一節(jié) 自在與自為
一、自在之在
二、目的性高于必然性
三、不自由，毋寧死
第二節(jié) 意志自由與因果必然性
一、“我”的生活“我”做主
二、合理的才是現(xiàn)實(shí)的
三、人為自己立法
第三節(jié) 權(quán)利與責(zé)任
一、總有能夠做的
二、人生就是擔(dān)當(dāng)
三、我選擇我存在
后記