西方政治思想史

上冊(cè)
導(dǎo)讀 鑒古足以知今
江宜樺
前言
編者的話(huà)
第一部 希臘人
第1章 古希臘政治思想
背景
推薦讀物
第2章 蘇格拉底與柏拉圖
理想國(guó)：為后來(lái)的情節(jié)搭場(chǎng)景
第3章 國(guó)家的衛(wèi)士與正義
政治退化
推薦讀物
第4章 亞里士多德與政治學(xué)
亞里士多德《政治學(xué)》的問(wèn)題
《政治學(xué)》簡(jiǎn)介
第一章
第二章
第三章
第四、五、六章
第七、八章 ：亞里士多
德論最好的國(guó)家
統(tǒng)治權(quán)出于自然
城邦之自然
推薦讀物
第二部 羅馬人與羅馬天主教徒
第5章 從城邦到國(guó)際都市
斯多葛主義的寂寞
推薦讀物
第6章 基督教世界主義：圣奧古斯丁的《上帝之城》
其人、其心及其問(wèn)題
天國(guó)之城
宗教強(qiáng)制的問(wèn)題
推薦讀物
第7章 基督教世界及其律法：圣托馬斯
推薦讀物
第三部 羅馬人與人文主義者：主權(quán)再造
第8章 主權(quán)再造：帕多瓦的馬西利烏斯
馬西利烏斯的政治學(xué)
馬西利烏斯論權(quán)力
馬西利烏斯與主權(quán)在民
推薦讀物
第9章 馬基雅維里：《君主論》與美德共和國(guó)
《君主論》給君王的建言
推薦讀物
第四部 社會(huì)契約理論
第10章 社會(huì)契約理論的興起及其可觀的持續(xù)力
推薦讀物
第11章 社會(huì)契約（一）：霍布斯
主權(quán)不受契約限制
以建制創(chuàng)造主權(quán)，與以征服創(chuàng)造主權(quán)
主權(quán)者與戰(zhàn)爭(zhēng)
霍布斯論主權(quán)的屬性
主權(quán)屬性：對(duì)當(dāng)
代政治的一篇微辭
自然律：霍布斯理論的一些爭(zhēng)議霍
布斯的社會(huì)契約或許根本不是契約
霍布斯與主權(quán)的限
制：效率
霍布斯式個(gè)人主義的來(lái)源
霍布斯：獨(dú)見(jiàn)之明
霍布斯的遺產(chǎn)
推薦讀物
第12章 社會(huì)契約（二）：洛克
霍布斯、菲爾默與洛克
洛克版的自然狀態(tài)
自然狀態(tài)與政府
洛克版的社會(huì)契約
洛克論政府形態(tài)
人與國(guó)家：法
律之下的自由問(wèn)題
同意與統(tǒng)治權(quán)
洛克與自由主義之基礎(chǔ)
霍布斯與洛克自然狀態(tài)比較，兼評(píng)菲爾默
推薦讀物
第13章　社會(huì)契約（三）：盧梭
盧梭問(wèn)題
《論不平等的起源》（1755）
《社會(huì)契約論》
自由與普遍意志
盧梭論自由
自由問(wèn)題再論
政治
腐化
盧梭與民主
社會(huì)契約理論家盧梭：與霍布斯及洛
克比較
推薦讀物
第五部 啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代國(guó)家的演變
第14章 近代國(guó)家的近代性
推薦讀物
第15章 啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治學(xué)
對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的批評(píng)
推薦讀物
第16章 啟蒙運(yùn)動(dòng)與依法而治：孟德斯鳩氣候理論
政府的類(lèi)型及其原則
權(quán)力分立：英國(guó)的獨(dú)特案例
權(quán)力分立與混合政體對(duì)未來(lái)的意義
推薦讀物
第17章 美國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)：杰斐遜·克夫科爾·漢密爾頓·杰伊·麥迪遜·潘恩
《常識(shí)》（1776）
杰斐遜：《獨(dú)立宣言》（1776）
克雷夫
科爾：《一個(gè)北美農(nóng)夫的信》與美國(guó)性格
《聯(lián)邦黨人文集》與憲法
永恒智慧
特定時(shí)空智慧說(shuō)
陰謀論
《聯(lián)邦黨人文集》：總論
潘恩：《常識(shí)》（1791-1792）
推薦
讀物
第18章 啟蒙運(yùn)動(dòng)的局限：柏克與休謨
休謨論理性與激情
柏克論啟蒙運(yùn)動(dòng)與革命的關(guān)系
柏克
為貴族制度辯護(hù)
柏克的輝格立場(chǎng)
推薦讀物
……
下冊(cè)
第六部 自由主義的興起
第七部 對(duì)自由義的反動(dòng)（一）黑格爾——國(guó)家與辯證法
第八部 對(duì)自由主義的反動(dòng)（二）：社會(huì)主義
第九部 對(duì)自由主義的反動(dòng)（三）：非理性主義與反理性主義