大觀(guān)：第4卷

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	高全喜主編
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界政治

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ISBN：	9787511813268	出版時(shí)間：	2010-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	346	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)人從無(wú)認(rèn)識(shí)他人的訓(xùn)練，歷史長(zhǎng)河中，他人永遠(yuǎn)是被定義的對(duì)象，而非自我認(rèn)知的坐標(biāo)，所以，中國(guó)人也并不真的知道自己是誰(shuí)。中國(guó)是天下的中心，中國(guó)人是天下的主宰。天下的根本邏輯，是神州文化四處布化，是各化外之地的歸化。這里沒(méi)有歷史，歷史早在布化與歸化陳陳相因的循環(huán)中終結(jié)。中國(guó)人也做過(guò)認(rèn)識(shí)周邊世界的嘗試，比如魏源，比如梁?jiǎn)⒊热珙櫨S鈞。所有努力，或不被重視，化作國(guó)朝上下共識(shí)，或被一次次激烈革命打斷，半途而廢。中國(guó)人始終建立不起對(duì)周邊世界的常識(shí)性認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，最終也不能完成自我定位，因此付出的代價(jià)，庶幾無(wú)可計(jì)算矣。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《大觀(guān)：第4卷》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、世界觀(guān)察：近代日本普遍性的建立與破滅
主持者言
近代日本“普遍主義”的結(jié)構(gòu)：明治青年精神史的考察
地理政治變遷與日本的對(duì)外戰(zhàn)略走向
價(jià)值與制度的普遍性——從日本的經(jīng)驗(yàn)切入
“大東亞國(guó)際法”的光和影——從田畑茂二郎的戰(zhàn)時(shí)國(guó)際法學(xué)說(shuō)看近代日本的普遍性與特殊性
近代日本的普遍性話(huà)語(yǔ)及其特點(diǎn)——以近代天皇制話(huà)說(shuō)為中心的考察
不是東方——日本中國(guó)認(rèn)識(shí)中的自我與歐洲性
獨(dú)立自尊：文明自覺(jué)與東亞民族國(guó)家的課題——“近代日本普遍性之建立與毀滅”上海會(huì)議發(fā)凡
會(huì)議主題相關(guān)論著舉要
二、專(zhuān)題論文
代議制觀(guān)念的消退與政治合法性敘事的重建——中國(guó)政治在20世紀(jì)20年代發(fā)生的轉(zhuǎn)折
建構(gòu)與解構(gòu)的后現(xiàn)代敘事：中國(guó)的民族識(shí)別及其反思
同、光年間來(lái)華傳教士與晚清中國(guó)“自主”概念之形成
英國(guó)地方民主之理論與實(shí)際
三、對(duì)話(huà)
關(guān)于碳空間的對(duì)話(huà)
四、宏文與解讀
論恐怖效應(yīng)(1797年)
革命、反動(dòng)、恐怖：論貢斯當(dāng)早期政論(1796～1797年)
五、翰墨短簡(jiǎn)
“敘任權(quán)之爭(zhēng)”與西方政教二元傳統(tǒng)
黑格爾與歷史的終結(jié)
潘恩、summer soldier與美國(guó)革命中的政治正確
制度生成的環(huán)境與機(jī)遇——馬歇爾與司法審查制度
稿約