紅樓笨謎：四大師解讀《紅樓夢》

　　《紅樓笨謎：四大師解讀16幅精美彩插》添加16幅全彩（原創(chuàng)+深加工）圖片，增加圖書的品質(zhì)，朝著既典藏又通俗的風格靠近?！都t樓笨謎：四大師解讀16幅精美彩插》是紅學(xué)研究最權(quán)威、最經(jīng)典、最具代表性的集大成作品。王國維、蔡元培、魯迅、張笑俠等大師為之困惑的紅樓隱事，看他們?nèi)绾我稽c點解開“謎中謎”。王國維以尼采的觀點解紅樓，為評點派之先祖。王國維的《評論》以簡潔的語言，從西方學(xué)術(shù)思想如精神文化、審美學(xué)、倫理學(xué)諸方面，十分精辟地評論《紅樓夢》的文學(xué)價值，讀者可以從不同視角來閱讀我國這部古典名著《紅樓夢》。郭沫若曾說：王國維是新史學(xué)的開山，而以西方學(xué)術(shù)思想來系統(tǒng)解釋中國古典的《紅樓夢評論》也是開山第一篇。蔡元培被胡適笑為“笨伯”，但這位笨伯卻解開“笨謎”，開僻紅學(xué)索隱派。蔡元培的《索隱》，以《紅樓夢》的內(nèi)容情節(jié)和人物為基礎(chǔ)，作了周密的實證和評論，可謂“觸類旁通”。他的結(jié)論是，《紅樓夢》是政治小說，原本乃影射清世祖與董鄂妃之事，即黛玉死而寶玉出家為僧之本事。魯迅是紅學(xué)研究史上第一個給紅樓最高、最科學(xué)評價的人。魯迅論紅樓，由“清之人情小說”入手，對“舊紅學(xué)”的各家各派的種種奇談怪論作出卓越的評判在附錄中，收入高鶚作《序》，陳獨秀《新敘》和涂瀛的《紅樓夢論贊》。這幾篇都是幾近失傳的珍文。

　　王國維（1877-1927），浙江海寧人，國學(xué)大師。蔡元培（1868-1940），浙江紹興人，國學(xué)大師、教育家。魯迅（1881-1936），浙江紹興人，文學(xué)家、思想家。張笑俠，民國年間的國學(xué)大師。