人間失格

　　在我過(guò)往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過(guò)要?dú)⑷恕Ｒ驗(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手，我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。膽小鬼連幸福都害怕碰到棉花都會(huì)受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫(huà)其中，這一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。

　　太宰治（1909—1948），日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家。日本無(wú)賴(lài)派大師，在日本與川端康成、三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。太宰治在家中排行第六，日本戰(zhàn)前的家長(zhǎng)制和長(zhǎng)子繼承制給他造成了一種多余者的感覺(jué)，幼年時(shí)期的一舉手一投足都要察看父兄的顏色。他在青森中學(xué)、弘前高校畢業(yè)后，于1930年考入東京大學(xué)法文科，在大學(xué)時(shí)代參加了左翼運(yùn)動(dòng)，后來(lái)轉(zhuǎn)向，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。太宰治的創(chuàng)作生涯大致可以分為三個(gè)階段。前期是1932至1937年，這是左翼運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓的時(shí)代。著有短篇小說(shuō)集《晚年》（1933～1936），共收入了40篇，這些短篇都充滿(mǎn)了青春時(shí)期的熱情，多角度地反映了作家自己的主張和內(nèi)心世界。此后又發(fā)表《虛構(gòu)的傍徨》（1936）、《二十世紀(jì)的旗手》（1937）等作品。中期是1938至1945年。著有《女學(xué)生》（1939），獲第四屆北村透谷文學(xué)獎(jiǎng)。此外尚有《童話(huà)集》（1945），發(fā)揮了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年，一般認(rèn)為，太宰治的后期創(chuàng)作最有成就，戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，他就發(fā)表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說(shuō)，提出了追求“喪失了一切，拋棄了一切的人的安寧”的觀點(diǎn)，以農(nóng)本主義的幻想批判戰(zhàn)后虛偽的文人騷客。在他戰(zhàn)后的作品中，短篇《維庸之妻》（1947），中篇《斜陽(yáng)》（1947）、《人間失格》（1948），被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品。這些小說(shuō)發(fā)表后，無(wú)不引起巨大的反響。《維庸之妻》寫(xiě)一個(gè)出身貴族、生活墮落的詩(shī)人及其妻子自甘墮落以示對(duì)社會(huì)道德的反抗?！缎标?yáng)》反映了戰(zhàn)后貴族后裔的社會(huì)地位日益衰落，榮華顯耀的時(shí)代已付諸東流的主題。《人間失格》是太宰文學(xué)最杰出的作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉緬于酒色，最后自己毀滅了自己。從一定角度揭示了現(xiàn)代日本社會(huì)人的異化問(wèn)題。1948年6月13日太宰治因?qū)θ松械浇^望而投水自殺。