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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)讀尼采品味快樂生活

讀尼采品味快樂生活

讀尼采品味快樂生活

定 價:¥29.80

作 者: 白山 編著
出版社: 中國致公出版社
叢編項:
標 簽: 世界哲學(xué)

ISBN: 9787514500271 出版時間: 2011-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 248 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日~1900年8月25日),德國著名哲學(xué)家。他是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者,同時也是卓越的詩人和散文家。是他最早開始批判西方現(xiàn)代社會,然而他的學(xué)說在他的時代卻沒有反應(yīng),直到下一個世紀——20世紀,才激起深遠的調(diào)門各異的回聲。后來的生命哲學(xué)、存在主義、弗洛伊德主義、后現(xiàn)代主義,都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想。尼采認為,哲學(xué)思索是生活,生活就是哲學(xué)思索。他創(chuàng)立了不同以往的形態(tài)迥異的奇特哲學(xué),展示自己的哲學(xué)恩想。他的哲學(xué)無須推理論證,沒有體系框架,根本不是什么理論體系,是他對人生痛苦與歡樂的贏接感悟。尼采在他的第一部學(xué)術(shù)著作——《悲居的誕生》中,就已開始了對現(xiàn)代文明的批判。他指出,在現(xiàn)代社會里,盡管物質(zhì)財富日益增多,人們并沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性,使人們失去自由思想的激情和創(chuàng)造文化的沖動,現(xiàn)代文化照得如此頹廢,這是現(xiàn)代文明的病癥,其根源是生命本能的萎縮。以探索人生意義為使命的尼采哲學(xué),對于人性問題當(dāng)然也不能不做出自己的回答。事實上,“人怎樣生活才有意義”這個問題,與“人是什么”的問題有著最內(nèi)在的聯(lián)系。一個哲學(xué)家對于人生意義的選擇必定以他對人性的某種理解為依據(jù),同時他對人性的理解也必定體現(xiàn)出他關(guān)于人生意義的價值觀念。

作者簡介

暫缺《讀尼采品味快樂生活》作者簡介

圖書目錄

第一章 生活中的“善與惡”
 真正的善惡沒有統(tǒng)一的標準
 世間沒有永恒的“善與惡”
 “好”來自于“好人”自己
 對美德的渴求也是一種善
 人是否應(yīng)該具有“同情心”
 人人都有不懈追求的本能
 永葆貞潔可以創(chuàng)造奇跡
第二章 生活中的道德命題
 真正的救助還是自助
 謙卑的道德與安逸調(diào)和
 道德可以因妒忌而死亡
 慧眼中藏著美好的天堂
 不可與其他人共享的道德
 道德從熱情里誕生
 舍棄本身利益的人懂得奉獻
 要有正視自己天性的勇氣
 具備追求道德反面的意志
第三章 生活中的人生戒律
 不要對你的美德有絲毫懈怠
 不要因小人的針刺而受傷
 與人交往就像參加一場宴席
 謊言出于求生存的目的
 從報復(fù)的欲望中解脫出來
 超越自我的人將超越一切
 失去自制的人什么都不是
 提防被“同情”的魔鬼鎮(zhèn)住
 無謂的痛苦根本不存在
 在夢想的創(chuàng)造中救濟過去
 遠離荒唐而危險的放縱
 看清追求一切財富的實質(zhì)
第四章 生活中的哲學(xué)感悟
 不要把自身智慧想得太高
 把生命看作自然的一部分
 要有“悲傷至死”的準備
 一種全然不同的“死亡”
 知識并非先天注定的
 貪婪成性的人就像老母雞
 自我偽裝的“捉迷藏的鬼”
 贏得意識是一個人的成就
 在考驗中領(lǐng)教什么叫“害怕”
 反省日間所做所想的事
 “肉體蔑視者”服務(wù)于自己
第五章 生活中的理性思考
 人的權(quán)利和義務(wù)成比例
 因苦難而得以成全的偉大
 人格缺點所帶來的后遺癥
 浸透了寬容和同情的油膏
 你該如何適應(yīng)自己的生活
 自己承擔(dān)責(zé)任的人得自由
 用經(jīng)驗描繪一張新的圖畫
 ……
第六章 生活中的快樂哲學(xué)

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