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叔本華及哲學(xué)的狂野年代

叔本華及哲學(xué)的狂野年代

定 價:¥37.00

作 者: (德)呂迪格爾·薩弗蘭斯基 著,欽文 譯
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

ISBN: 9787100058254 出版時間: 2010-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 568 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  正如作者所說,這部傳記是“熱愛哲學(xué)的宣言”。這本書不僅僅是一個哲學(xué)家的傳記,而且是將傳主放在了那個“哲學(xué)的狂野年代”的背景之中,在敘述叔本華平淡而不乎凡的一生的同時,也將其哲學(xué)與其他的前輩或同時代哲學(xué)家一如康德、費希特、謝林、浪漫派哲學(xué)家、黑格爾、費爾巴哈、馬克思——的思想放在一起考量。叔本華作為歷史理性的懷疑者、悲觀主義的哲學(xué)家,與樂觀向上、高歌猛進的“狂野年代”格格不入,因而注定了默默無聞、知音難覓?!妒灞救A傳及哲學(xué)的率性年代》中既有生動的敘述、饒有情趣的逸事穿插,又有縱橫捭闔的哲學(xué)比較、嚴(yán)謹?shù)乃急?。因此《叔本華傳及哲學(xué)的率性年代》不僅僅是一本單純的記述生平的傳記,面且還是一本思想的傳記,從某種意義上說也是一本哲學(xué)史著作,它的價值也正在于此。正是由于這本《叔本華傳及哲學(xué)的率性年代》,作者一舉成名,也正因作者的生花妙筆,叔本華再一次贏得了讀者的關(guān)注。

作者簡介

暫缺《叔本華及哲學(xué)的狂野年代》作者簡介

圖書目錄

前言
第一部
第一章 但澤——阿圖爾出生前的故事——得不到疼愛的孩子——對哲學(xué)的首次核心體驗——倉庫島:黑暗的心臟
第二章 漢堡——人生的第一本讀物:勒阿弗爾——與安蒂姆的友誼——阿圖爾的學(xué)商之途
第三章 艱難的選擇:走向世界還是進入書本?——漫長的歐洲之旅是與魔鬼的契約:再次閱讀生活之書以及隨之而來的詛咒——山上的經(jīng)歷與跌入賬房——誰能登臨而一語不發(fā)?
第四章 父親的權(quán)威揮之不去,超越生死——抑郁的阿圖爾找尋沒有父親的彼岸——青春期的神正之辨難題——通過馬蒂亞斯·克勞狄烏斯投向浪漫派——第一個哲學(xué)場景:浪漫派的夜幕升天之旅——阿圖爾對墜落的恐懼:“哦,情欲;哦,地獄。”
第五章 魏瑪——政治上的災(zāi)難和母親在社交上的成功——處于困境之中的歌德——母親將阿圖爾從漢堡的賬房中解救出來——阿圖爾喜極而泣
第六章 告別漢堡和安蒂姆——對友誼的剖析——哥達,再一次坐在課堂上——招人討厭的阿圖爾——母子之間的口角——阿圖爾在魏瑪:一個不速之客——母親之道——無法回避的歌德——阿圖爾的戀愛——假面舞會
第七章 哥廷根——鉆研自然科學(xué)——父親的陰影:對堅實感的愛好——徘徊在柏拉圖和康德、渴望迷醉和懷疑之間第二個哲學(xué)場景:從笛卡爾到康德,從神性的理性到神圣的理性,從形而上學(xué)到德性,“自在之物”的平步青云——地獄譬喻中的阿圖爾
第八章 柏林的生活——學(xué)術(shù)暴動——施萊爾馬赫與費希特之爭第三個哲學(xué)場景:費希特。革命浪漫派以及成為自我的樂趣:“在人類那里,沒有什么東西是不可能的”——發(fā)現(xiàn)內(nèi)心之中的荒野——阿圖爾期待著費希特的“電擊”
第九章 阿圖爾手稿本中的秘密哲學(xué):“優(yōu)良意識”——圣靈降臨——沒有阿波羅和狄奧尼索斯加入的心醉神迷狀態(tài)
第十章 阿圖爾聽費希特講課——解放戰(zhàn)爭中的柏林——政治的無上權(quán)威——武器中的哲學(xué)——阿圖爾的逃亡
第二部
第十一章 沒有舞臺施展才華的思想家——阿圖爾在魯?shù)罓柺┧?mdash;—第一個哲學(xué)避難所——博士論文:《充足理由律的四重根》——論理由本身和諸多具體的理由——理性的界限——阿圖爾有意遮掩
第十二章 回到魏瑪——與母親反目成仇——夾縫之中的阿黛拉——阿黛拉隱秘的浪漫插曲
第十三章 非凡聚首:歌德與叔本華——兩位與黑暗的強勢進行斗爭的色彩學(xué)家——一段棘手關(guān)系的來龍去脈——歌德:“最終不免分道揚鑣”
第十四章 德累斯頓——阿圖爾不與同行交往——“非凡構(gòu)思”的時代——女管家:“您真是芬芳吐艷,博士先生”——稿本中的哲學(xué)獨語——阿圖爾為“優(yōu)良意識”找到一種語言——發(fā)現(xiàn)了作為“自在之物”的意識
第十五章 《作為意志和表象的世界》——阿圖爾的沒有天國的形而上學(xué)——認識論批判的彎路之必要性——不是對世界的解釋,而是對世界的理解——對存有的闡釋——接近真理——萬物歸一——敵對的統(tǒng)一體——出路——藝術(shù)——以靜觀沉思的生活對抗勞作有為的世界精神
第十六章 《作為意志和表象的世界》——身體的哲學(xué):愉悅在此止步——自我實現(xiàn)與自我消解——利己主義的力量——國家與法——財產(chǎn)——同情之神奇統(tǒng)一——大大的“不”——音樂二否定的旁觀者視角——次后和最后
第十七章 與布羅克豪斯的激烈爭執(zhí)——首次意大利之行——艷遇——格雷科咖啡館內(nèi)的爭吵:“讓我們把這家伙扔出去!”——返回德國——財務(wù)危機,家庭內(nèi)的爭吵——阿圖爾和阿黛拉
第十八章 在柏林當(dāng)講師——“復(fù)仇者”,沒有人愿意聽他的——第四個哲學(xué)場景:黑格爾的一系列勝利和畢德邁耶爾精神——阿圖爾為何沒有成功
第十九章 對抗失望的哲學(xué)策略——對手稿本的修訂——情人卡羅琳娜·梅冬——瑪爾奎事件——再度游歷意大利——患病——迷途——返回柏林——鬧劇收場
第二十章 從柏林出逃——叔本華敲打家具——法蘭克福——對抗恐懼的儀式——生活方式與語言風(fēng)格——母親之死和阿黛拉的悲劇命運
第二十一章 《論自然中的意志》——確認存在和忘卻存在——第五個哲學(xué)場景:實踐哲學(xué)——創(chuàng)造的哲學(xué)和現(xiàn)實的現(xiàn)實性哲學(xué)——三月革命前的時代精神:從黑格爾到馬克思——競相揭露
第二十二章 第六個哲學(xué)場景:自由之神秘及這一神秘的由來——倫理學(xué)的兩個基本問題:個體化之痛苦和罪責(zé)——四八年革命期間的叔本華:食利者的命運
第二十三章
大山向先知走來——門徒、傳播福音者、廣大的聽眾——叔本華“獻給世界的哲學(xué)”:《人生智慧箴言》——唯實論的精神——“似乎”——為“不徹底”唱贊歌——第七個哲學(xué)場景:叔本華及其后果
第二十四章 “人類從我這里學(xué)到了一些他們將永世不忘的東西”——風(fēng)燭殘年——成名之喜劇——死亡:尼羅河流到了開羅
引用文獻縮略語凡例
年表

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