正義之鏡：法律危機的文學省思

　　《正義之鏡：法律危機的文學省思》研究了從古典時代直至當代的反映出西方法制進化歷程的主要文學作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《審判》等等。西奧多·齊奧科斯基運用人類學關于法律進化的理論將這些作品置于其所處時代的法律語境之中，將法律的進化過程抽象為簡約的理想類型，，梳理了法律與道德在數(shù)十個世紀當中的逐漸分離。從而以一種原創(chuàng)的視角將這些作品聯(lián)系在一起并加以闡釋，為法律與文學的研究貢獻了一個新的維度。不同于主流的“法律與文學”研究，《正義之鏡》提出的是“文學與法律”的進路，強調的是歷史語境而非理論命題，重視的是討論“事”而不是“詞”，突出文學而不是法律?！墩x之鏡：法律危機的文學省思》將法律史作為理解文學文本及其沖突的不可或缺的工具，而不是引證文學作品來舉例說明關于現(xiàn)代法律的論辯。核心是發(fā)現(xiàn)文學作品中所映照出的法律危機，尤其是那些屬于全體公民而非少數(shù)法律人的關系到整個社會生活秩序的重大危機。

　　西奧多·齊奧科斯基（Theodore Ziolkowski），先后于1951和1952年在杜克大學獲得文學學士與碩士學位，1957年在耶魯大學獲得文學博士學位，此后長期任教于普林斯頓大學。1969年起擔任普林斯頓大學德國文學與比較文學1900級講座教授（Class of 1900 Professor of German and Comparative Literature at Princeton University），1979至1992年擔任研究生院院長，2001年起為榮休教授。先后獲得過DAAD的格林兄弟獎、洪堡基金會的洪堡獎與德國政府授予的聯(lián)邦一等十字勛章。代表作包括：《多維度的現(xiàn)代小說：德國文本與歐洲語境》（Dimensions of the Modern Novel： German Texts and European Contexts，1969），獲得現(xiàn)代語言協(xié)會詹姆斯·拉塞爾·洛威爾獎（James Russell Lowell Prize of MLA）的《耶穌的小說變形》（Fictional Transfigurations of Jesus，1972），《德國浪漫主義及其制度》（German Romanticism and Its Institutions，1990），獲得全國榮譽學會高斯獎的（Christian Gauss Award of Phi Beta Kappa）《正義之鏡：法律危機的文學省思》（The Mirror of Justice： Literary Reflections of Legal Crises，1997），獲得浪漫主義國際研究會的讓·皮埃爾·巴里塞利獎（Jean-Pierre Barricelli Book Prize）的《浪漫的文藝女神：對德國學術界的歷史考察》（Clio the Romantic Muse： Historicizing the Faculties in Germany，2004），獲得代達羅斯基金會羅伯特·馬瑟韋爾獎（Robert Motherwell Award of Dedalus Foundation）的《奧維德與現(xiàn)代人》（Ovid and the Moderns，2005），《米諾斯與現(xiàn)代人：二十世紀文學藝術中的克里特神話》（Minos and the Moderns： Cretan Myth in Twentieth-Century Literature and Art，2008）。