儒學(xué)在中國近代的命運(yùn)

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	張錫勤著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787010095189	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	261	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國近代，儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位，最終邊緣化，是一件具有深遠(yuǎn)歷史影響的大事?！度鍖W(xué)在中國近代的命運(yùn)》“以述為作”，分六個(gè)歷史階段：“清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）”、”太平天國時(shí)期”、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”、“戊戌維新時(shí)期”、“20世紀(jì)前十年”、“五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期”，結(jié)合中國近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和社會(huì)文化的流變，深入探討了儒學(xué)在中國近代衰落的過程和原因，指出近代儒學(xué)的失勢(shì)是一種歷史的必然，是中國近代社會(huì)變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型，文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果?！度鍖W(xué)在中國近代的命運(yùn)》資料翔實(shí)，線索分明，敘述客觀，分析深入，對(duì)于當(dāng)前人們正確對(duì)待儒學(xué)具有重要意義，對(duì)于當(dāng)代中華民族的文化復(fù)興也具有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　張錫勤，1939年7月生，江蘇省揚(yáng)州市人。1961年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)為黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師?！爸饕饔校骸吨袊枷胛幕犯濉贰ⅰ段煨缢汲闭摳濉?、《中國近代的文化革命》、《中國傳統(tǒng)道德舉要》、《中國倫理思想通史》（主編）、《中國倫理道德變遷史稿》（主編）等?！吨袊枷胛幕犯濉繁唤逃看_定為全國研究生推薦教學(xué)用書。在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《歷史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。曾獲黑龍江省“第二屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)”、教育部“第四屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)”，黑龍江省“龍江文化建設(shè)終身成就獎(jiǎng)”，被評(píng)為全國優(yōu)秀教師。從1992年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。

圖書目錄

緒言
第一章　清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)：儒學(xué)的內(nèi)訌與嬗變
　一、程朱理學(xué)對(duì)陸王心學(xué)的攻擊
　二、漢學(xué)與宋學(xué)之爭(zhēng)
　三、今文經(jīng)學(xué)和“以經(jīng)論政”風(fēng)氣的興起
　四、諸子學(xué)受到關(guān)注
第二章　太平天國時(shí)期：反孔反儒的狂飆
　一、洪秀全對(duì)孔子和儒學(xué)態(tài)度的變化
　二、反孔反儒的狂飆
　三、太平天國對(duì)孔子和儒學(xué)政策的調(diào)整
　四、儒學(xué)在太平天國的實(shí)際地位與影響
　五、汪士鐸對(duì)儒學(xué)的猛烈抨擊及其以法代儒的主張
　六、文化危機(jī)與制度危機(jī)的信號(hào)
第三章　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：儒學(xué)的實(shí)際地位與影響開始削弱
　一、宋學(xué)(理學(xué))的復(fù)興與宋學(xué)面對(duì)“變局”的無能
　二、曾國藩對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的變通與背離
　三、洋務(wù)派對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的背離
　四、早期維新派對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的進(jìn)一步背離
　五、“西學(xué)中源”說對(duì)儒學(xué)的不利影響
　六、西學(xué)、西教對(duì)儒學(xué)的沖擊
第四章　戊戌維新時(shí)期：儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊
　一、戊戌維新時(shí)期中國思想領(lǐng)域的新變化
　二、對(duì)儒經(jīng)、儒學(xué)的正面攻擊
　三、論孔教“變質(zhì)”，呼吁“孔教復(fù)原”
　四、對(duì)后儒之學(xué)的猛烈抨擊
　五、對(duì)儒家經(jīng)典的質(zhì)疑、貶低
　六、康有為等人對(duì)儒學(xué)的改造之一：以儒學(xué)為外衣包裝西學(xué)
　七、康有為等人對(duì)儒學(xué)的改造之二：神化孔子，使儒學(xué)宗教化
　八、一次不成功的改造
　九、佛學(xué)熱對(duì)儒學(xué)的負(fù)面影響
　十、“中體西用”說：傳統(tǒng)儒學(xué)無力的防守
第五章　20世紀(jì)前十年：儒學(xué)的地位嚴(yán)重動(dòng)搖
　一、20世紀(jì)前十年中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的新變化
　二、20世紀(jì)前十年中國思想領(lǐng)域的新氣象
　三、20世紀(jì)前十年中國社會(huì)習(xí)俗的革新
　四、梁?jiǎn)⒊摹捌茐闹髁x”與文化領(lǐng)域“革命”的興起
　五、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“孔教復(fù)原”的否定，孔子開始遭到公開批評(píng)
　六、批儒批孔潮流的興起
　七、“國粹派”對(duì)孔子和儒學(xué)的態(tài)度
　八、廢科舉、興學(xué)堂、推翻帝制：對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)致命的打擊
　九、晚清儒學(xué)陣營的衰落景象
第六章　五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：儒學(xué)的主流地位、統(tǒng)治地位最終結(jié)束
　一、民國初年喧囂一時(shí)的尊孔復(fù)古逆流及其所遇到的抵制
　二、五四新文化運(yùn)動(dòng)興起，孔子和儒學(xué)遭到更激烈的批判
　三、論批儒批孔是捍衛(wèi)民主共和、反對(duì)帝制復(fù)辟的需要
　四、論批儒批孔是批判封建舊道德的需要
　五、論反孔是反對(duì)文化專制的需要
　六、論反孔是改造中國社會(huì)、推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的需要
　……
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記