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天下一家:皇帝、官僚與社會

天下一家:皇帝、官僚與社會

定 價:¥126.00

作 者: 邢義田 著
出版社: 中華書局
叢編項: 秦漢史論著系列
標(biāo) 簽: 先秦史

ISBN: 9787101077117 出版時間: 2011-01-01 包裝: 精裝
開本: 16 頁數(shù): 608 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  秦漢以皇帝為核心的官僚體制如何出現(xiàn)?又如何運作?和世界其它古代文明相較,這套體制以及背后的價值觀可以說是中國傳統(tǒng)政治和文化經(jīng)驗中的一大特色。過往學(xué)者每每從春秋戰(zhàn)國這“天地間一大變局”的角度出發(fā),強調(diào)政治、社會、經(jīng)濟(jì)和文化思想各方面的劇變。注意變化,有時不免會忽略了其中的不變,或變化不是那么劇烈的部分。這些部分有的反而是中國歷史文化發(fā)展中更根本的“底色”?!短煜乱患摇泛汀吨螄舶睢穬杀局髦饕P(guān)注的就是以下四個方面的問題:社會特質(zhì)和統(tǒng)治體制之間的關(guān)系、官僚人才的來源與訓(xùn)練、官僚體制運作的特色和官僚士人的價值觀。過去一個世紀(jì),中國史學(xué)研究有一個明顯的現(xiàn)象,就是以時代、課題,或以材料區(qū)分,有所謂的斷代史、專史,又有出土文獻(xiàn)學(xué)、簡帛學(xué)、敦煌學(xué)等等;中國史和外國史更是楚河漢界,互不相通的兩大營壘。這樣的專業(yè)分工造成研究上“囿于一隅”的現(xiàn)象,課題和視野都為之割裂、窄化和淺化。作者在長期對秦漢史進(jìn)行研究的同時,也致力學(xué)習(xí)秦漢的簡帛和圖像資料,除了步武前輩,也試圖探究新的課題,利用新的方法或工具,摸索新的可能?!兜夭粣蹖殹泛汀懂嫗樾穆暋芬珍浀木褪沁@兩方面的論文。

作者簡介

  邢義田,1947年生于中國臺灣。美國夏威夷大學(xué)歷史學(xué)博士,臺灣大學(xué)教授,中央研究院歷史語言研究所院士。致力于如何從不同文化傳統(tǒng)的比較中,厘清中國古代政治傳統(tǒng)的特色以及和社會的關(guān)系。

圖書目錄

中國皇帝制度的建立與發(fā)展
 一、皇帝制度的出現(xiàn)
 二、天下為家
 三、皇權(quán)的運作
 四、皇權(quán)的繼承與轉(zhuǎn)移
 五、皇帝制度的發(fā)展
 六、皇帝與中國社會
 七、皇帝制度的結(jié)束及?波
秦漢皇帝與“圣人”
 一、秦始皇與“圣人”
 二、漢代皇帝與“圣人”
 三、漢代的“圣人名單”
 四、漢世有無“圣人”?
 五、余論
從古代天下觀看秦漢長城的象征意義
 一、古代天下觀的形成
 二、秦漢長城的象征意義
 三、結(jié)論
漢武帝在馬邑之役中的角色
 一、《新序》與《漢書》之關(guān)系
 二、《史記》、《漢書》書法
 三、結(jié)論
 附錄一至附錄九
母權(quán)·外戚·儒生——王莽篡漢的幾點解釋
 一、母系社會遺痕?父系社會中的母權(quán)?
 二、“家天下”政治結(jié)構(gòu)中的皇后和母后
 三、外戚與皇帝
 四、成帝與王氏的興起
 五、外戚政治與王莽篡漢
 六、王莽的另一面:理想與野心兼具的儒生
 七、禪讓傳賢的時代空氣
東漢光武帝與封禪
 一、為人忽略的《封禪儀記》
 二、《封禪儀記》中的光武封禪
 三、封天石碑里的“意底牢結(jié)”(ideology)
 四、后世諸儒眼中的封禪和對光武封禪的評論
 五、結(jié)論
從比較觀點談?wù)勄貪h與羅馬帝國的“皇帝”
允文允武:漢代官吏的一種典型
東漢孝廉的身份背景
東漢察舉孝廉的年齡限制
論漢代的以貌舉人——從“行義”舊注說起

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