哲學與哲學史
關于儒學的精華
秩序與客觀化——荀子之“禮”論
述《公羊》以贊《論語》:《戴氏注論語》研究
明代桐城理學
德性倫理是否能有清晰定義?
試論中國近代思想史上的進化論與文化激進主義——以無政府主義、文字改革及陳序經為中心
宗教與無神論
宗密“心學”的核心及其意義
啟示:21世紀基督宗教的挑戰(zhàn)
跨宗教文化交流的先驅者——20世紀前期西方基督教傳教士在中國穆斯林中的活動
中國哲學與世界
施韋澤論孔子和儒學
共死與共生——從當代中日哲學看“主體性”與“共存”
作為方法的亞細亞——竹內好的中國觀及近代日本批判
青年學者論壇
《中庸》未發(fā)已發(fā)本義
中國祖先神信仰是如何形成的?
哲學教育與文化傳播
中國哲學的“互聯(lián)網閱讀”與“博客寫作”
中國哲學共同體的“詩詞作業(yè)”與“心靈審美”
欲為奴才而不可得——魯迅《祝?!放c國民性批判
新著序跋
《弗洛姆自律道德研究》序
舊文新刊
宋代新儒學對道佛兩家思想的吸收和揚棄
研究生學術論壇
《論語》“一貫之道”小考
顯示屏悖論及其成因
社會主義和諧文化的思想資源
論儒教的“淫祀”
當代中國多元文化背景下的人生價值與道德理想
李時珍與林奈的動植物分類之比較
藝術定義的可能性簡論