近幾年來，海內外很多志士仁人，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的圣賢教誨，擔負起承傳和弘揚中華傳統(tǒng)文化的一份責任和使命。《中國精神》是鐘教授在恩師慈命下演講以及錄影棚內課程的匯集。主要內容分為四講，分別是2009年6月講于香港晚晴軒的《傳統(tǒng)圣學綱要——朱子白鹿洞書院揭示》；2010年5月講于香港晚晴軒的《振興中國精神》；2007年4月講于西安的《和諧之道以孝貫通——對現代社會的啟示》；2009年6月講于香港晚晴軒的《學貴立志——朱子滄州？舍諭學者》。第一講，《傳統(tǒng)圣學綱要——朱子白鹿洞書院揭示》，是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第一篇，它總結出中國古圣先賢四千五百年傳統(tǒng)教育的精華，旨在揭示出中國傳統(tǒng)文化的綱領，是童蒙養(yǎng)正教育的第一課。圣人的教化不外乎五倫關系而已。父子是道，有親就是德；君臣是道，有義是德；夫婦是道，有別是德；長幼（兄弟）是道，有序是德；朋友是道，有信是德。隨順道，就叫德。圣賢之道，是用來規(guī)范自己的，遵循五倫，便能實現修身齊家治國平天下。第二講，《振興中國精神》，是《中國精神》的核心之所在，也可以說是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？個簡單概述。鐘教授萃取儒釋道三家之精要，把中國精神歸納為“一體，二相，三寶，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十義”十個部分，最后把中國精神歸結到“家”這個載體，而家又有“家道，家風，家學，家業(yè)”四個要素，所以振興中國精神，就要重建家文化，企業(yè)、團體都要從孝道入手，從我落實，此謂知本。第三講，《和諧之道以孝貫通——對現代社會的啟示》，是2007年4月鐘教授在國際道德經論壇上的論文，不僅清晰地闡明了“道”、“德”、“經”的涵義，更鞭辟入里地剖析了三者之間的關系，以及所有圣學？根基都在于孝道。值得一提的是鐘教授在大會的最后，為和諧社會、和諧世界做了三項倡議：第一，提倡由中央到地方政府，每年進行“孝子評選”實現“以孝治天下”；第二，提倡各家庭、各民族共同紀念先祖活動；第三，提倡倫理道德的教學及建立傳統(tǒng)文化教育中心，大力弘揚以孝為中心的五倫十義。眾所周知，前兩個倡議已經變成了現實；令人欣慰的是，第三個倡議現在都被越來越多的認可，在許多地方都有傳統(tǒng)倫理道德教育中心的出現。第四講，《學貴立志——朱子滄州精舍諭學者》是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第二篇，是朱子教誨學子們立志的一篇短文？學圣賢學問，就是要成圣成賢。圣人一生追求道義的存心最重要，志向定在希圣希賢，然后積累修學的功夫，涵養(yǎng)自己的道德學問，在圣賢之道上一生不間斷的去追求，所謂“學貴立志，志在有恒”。教授選取了大量經典案例以及自身成長經歷，說明只要目標正確，即使道路曲折，也一定可以達到光輝的終點，所以立志是頭等大事?？桌戏蜃诱f“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”；那么“圣賢遠乎哉？我志在圣賢，圣賢庶乎近矣”。孟夫子也說：當今之世，舍我其誰？這是真正的中國人所應具有的精神，“天下興亡，我之責任”的一份承擔，是一個炎黃子孫對國家民族乃至全人類的責任和使命，這是真正的中國精神！讓我們繼承傳統(tǒng)，以孝道為原點，修持道德仁義，自利利他，幸福人生，和諧世界，演繹出幾千年中華文明涵養(yǎng)下的中國精神。
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